هیئت اباصالح المهدی(عج ) شهرستان خرمدره به یاری خداوند متعال و توجهات خاصه امام زمان(عج) و در راستا و تبلیغ فرهنگ غنی ناب اسلام و آرمان های امام راحل و خط مش رهبر فرزانه انقلاب امام خامنه ای وبلاگ هیئت فرهنگی مذهبی حضرت اباصالح المهدی(عج) شهرستان خرمدره استان زنجان راه اندازی گردیده است امید است مایه رضایت حضرت بقیه الله الاعظم(ارواحنا فدا) قرارگیرد. کانال تلگرامی : https://t.me/nabzesahar http://heyateabasaleh.mihanblog.com 2018-12-19T07:34:00+01:00 text/html 2018-04-27T05:46:40+01:00 heyateabasaleh.mihanblog.com حمدالله مرادی گلچین بهترین اشعار ولادت حضرت علی اکبر(ع) http://heyateabasaleh.mihanblog.com/post/2335 <div class="title"> <h1 class="Htags"> <br> </h1> </div> <div class="subtitle"> <h2 class="Htags_news_subtitle"> <strong class="news_strong">به مناسبت فرا رسیدن سالروز میلاد حضرت علی اکبر (ع)، اشعار شعرای آیینی کشور را در اینجا بخوانید.</strong> </h2> </div> <div style="text-align: justify;">به گزارش خبرنگار<a style="font-weight: bold; color: #ff0000;" href="http://www.yjc.ir/fa/art/52" target="_blank" rel="noopener noreferrer">حوزه قرآن و عترت</a>&nbsp;<a style="font-weight: bold; color: #ff0000;" href="http://www.yjc.ir/fa/art" target="_blank" rel="noopener noreferrer">گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان؛</a> تاریخ ادبیات فارسی شاهد سرودن اشعار زیادی به مناسبت ولادت حضرت علی اکبر (ع) بوده است.ما نیز در ایجا بخشی از اشعار سروده شده به مناسبت ولادت این حضرت را آورده‌ایم:&nbsp;</div> <div style="text-align: justify;">&nbsp;</div> <div style="text-align: center;"><img class="image_btn img-responsive2" style="margin: 0px;" title="گلچین بهترین اشعار ولادت حضرت علی اکبر(ع)" src="https://cdn.yjc.ir/files/fa/news/1397/2/5/7918605_759.jpg" alt="گلچین بهترین اشعار ولادت حضرت علی اکبر(ع)" height="320" align="middle" width="520"></div> <div style="text-align: center;">&nbsp;</div> <div dir="rtl">ای اهل سماوات بریزید ستاره<br>میلاد محمّد شده تکرار دوباره<br>امشب همه والشمس بخوانید<br>از پارۀ دل گل بفشانید<br><br>یوسف زهرا علی اکبر<br>خوش آمدی علی‌اکبر<br><br>این آینۀ ختم رسل هست حسین است<br>انگار محمّد به سرِ دست حسین است<br>این لاله و ریحان حسین است<br>والله قسم جان حسین است<br><br>یوسف زهرا علی اکبر<br>خوش آمدی علی‌اکبر<br><br>این در دل شب شمع شب تار حسین است<br>در دامن گهواره گرفتار حسین است<br>هم ختم رسل را جگر است این<br>هم خون خدا را پسر است این<br><br>یوسف زهرا علی اکبر<br>خوش آمدی علی‌اکبر<br><br>میکال بخوانید بر او لاله ببارد<br>جبرییل بگویید بر او وحی بیارد<br>لیلا ثمرت باد مبارک<br>قرص قمرت باد مبارک<br><br>یوسف زهرا علی اکبر<br>خوش آمدی علی‌اکبر<br><br>سر تا به‌قدم حسن خدایی علی‌اکبر<br>انگار که پیغمبر مایی علی‌اکبر<br>تو چشم و چراغ همه هستی<br>قرآن حسین بر سر دستی<br><br>یوسف زهرا علی اکبر<br>خوش آمدی علی‌اکبر<br><br>یا فاطمه امشب به عروست نظری کن<br>در بیت امام شهدا جلوه‌گری کن<br>لیلا که سلامش ز خدا باد<br>بر دسته‌گلت دسته‌گلی داد<br><br>یوسف زهرا علی اکبر<br>خوش آمدی علی‌اکبر<br><br>غلامرضا سازگار<br><br> <img class="image_btn img-responsive2" style="margin: 0px;" title="گلچین بهترین اشعار ولادت حضرت علی اکبر(ع)" src="https://cdn.yjc.ir/files/fa/news/1397/2/5/7918604_234.jpg" alt="گلچین بهترین اشعار ولادت حضرت علی اکبر(ع)" height="320" align="middle" width="520"><br><br>دلم را هوای تو پر کرده است<br><br>غم آشنای تو پر کرده است<br><br>حسینیه و مسجد و دیر را<br><br>نسیم دعای تو پر کرده است<br><br>تو پیغمبری و بلاد مرا<br><br>اذان صدای تو پر کرده است<br><br>چه باکی ز گمراهی ام جاده را<br><br>اگر رد پای تو پر کرده است<br><br>هزاران سده می شود که خدا<br><br>سبو را برای تو پر کرده است<br><br>دلم را به گیسوی تو بسته اند<br><br>به طاق دو ابروی تو بسته اند<br><br>من از گیسوانت پریشان ترم<br><br>زچشم خراب تو ویران ترم<br><br>تواز نور خورشید پیداتری<br><br>من از نور مهتاب پنهان ترم<br><br>کویرم ولی از کرامات تو<br><br>من از عطر گلهای بارن ، ترم<br><br>تو لیلایی و بلکه لیلاترین<br><br>من از آهوان تو حیران ترم<br><br>اگر روی تو قبله گاه من است<br><br>من از هر مسلمان مسلمان ترم<br><br>تو موسایی و رود نیلت منم<br><br>شرار غمی و خلیلت منم<br><br>فدای دو چشمان شهلایتان<br><br>به قربان این قد و بالایتان<br><br>مگر از کدامین جهت آمدی<br><br>ملک می چکد از سراپایتان<br><br>نگاه تو کرده است مجنونمان<br><br>خدای تو کرده است لیلایتان<br><br>اسیران زلف تو را چاره نیست<br><br>به قربان طرح معمایتان<br><br>تو آنی که روح القدس می شود<br><br>گدای نسیم نفس هایتان<br><br>جمال تو پیغمبر اکرمی است<br><br>اسیری زلف تو هم عالمی است<br><br>تو در سینه ما حرم می زنی<br><br>برای دلم حرف غم می زنی<br><br>تو آنی که در قله مأذنه<br><br>قدم می زنی و علم می زنی<br><br>سحر با اذان سحر گاهی ات<br><br>سکوت دلم را به هم می زنی<br><br>تو گیسو کمندی و بالابلند<br><br>مرا می کشی تا قدم می زنی<br><br>تو درمحضر ماه ام البنین<br><br>ادب می کنی حرف کم می زنی<br><br>نبودی اگر نامی از گل نبود<br><br>ترنم نبود و تغزل نبود<br><br>تو شهزاده ای و علی اکبری<br><br>علی اکبری یا که پیغمبری ؟<br><br>در خانه ات ازدحام گداست<br><br>ولی خم به ابرو نمی آوری<br><br>تو آنی که در بین گهواره ات<br><br>به نازی دل عمه را می بری<br><br>مرا از مناجات شب بهتر است<br><br>دو رکعت نماز علی اکبری<br><br>برای اذان گفتن کربلا<br><br>تو از هر کس دیگری بهتری<br><br>نمازت نیاز شب کربلاست<br><br>گرفتار تو زینب کربلاست<br><br>خدایی ترین جلوه بی نیاز<br><br>موذن ترین زمین حجاز<br><br>غلامی کوی تو را کرده ام<br><br>اگر آبرومندم و سرفراز<br><br>ندیدیم در این کوچه های کرم<br><br>کسی را شبیه تو مهمان نواز<br><br>کنار خرابات گهواره ات<br><br>اذانی بگو تا بخوانم نماز<br><br>بیا از بقایای خاکسترم<br><br>حسینیه ام لیلا بساز<br><br>مرا تا بهشت نگاهت ببر<br><br>به پابوسی قتلگاهت ببر<br><br>مرا وصل دریا شدن بهتر است<br><br>گرفتار لیلا شدن بهتر است<br><br>کنار حریم کریمانه ات<br><br>مرا مردن از پا شدن بهتر است<br><br>به پای رکاب تو له له زدن<br><br>مرا از مسیحا شدن بهتر است<br><br>تو ممسوس حقی و جذب خدا<br><br>تو را اربا اربا شدن بهتر است<br><br>فراقت توان پدر را گرفت<br><br>کنار تو پس تا شدن بهتر است<br><br>دو چشمان تو اختران حسین<br><br>قد و قامتت سایبان حسین<br><br>علی اکبر لطیفیان<br><br> <img class="image_btn img-responsive2" style="margin: 0px;" title="گلچین بهترین اشعار ولادت حضرت علی اکبر(ع)" src="https://cdn.yjc.ir/files/fa/news/1397/2/5/7918603_458.jpg" alt="گلچین بهترین اشعار ولادت حضرت علی اکبر(ع)" height="320" align="middle" width="520"><br><br>امروز پیک خوش خبر هی حلقه بر در میزند<br>بر در مکرر حلقه را از عشق دلبر میزند<br>از نغمه در مرغ دل در سینه ام ژر میزند<br>شادی به صد شور و شعف از هر دری سر میزند<br>از شوق دل روح الامین شهپر به شهپر میزند<br>از عشق اکبر نعره ی الاه و اکبر میزند<br>گویم به اوای جلی طالی احمد امده<br>هر کس که بیند روی او میگوید محمد امده<br>بشنو تو از ژرفای دل فریاد درد اییل را<br>افشا گر رازی مگو گلبانگ میکییل را<br>از فرط شادی کن نظر لبخند عزراییل را<br>در وصف هاجر گوش کن تکبیر جبراییل را<br>کاورده از بهر خلیل امروز اسماعیل را<br>تا در جهان سازد علم او پرچم تجلیل را<br>گویم به اوای جلی طالی احمد امده<br>هر کس که ببیند روی او گوید محمد امده<br>در خانه ی خون خدا امده خدا را مظهری<br>قد قامتی مه طلعتی مه پاره ای مه پیکری<br>دریا دلی شیر او ژنی صف بشکنی نام اوری<br>اسلام را جان پروری پیغام را پیغمبری<br>نسل جوان را در جهان در خط قران رهبری<br>خواند حدیث عشق را در گوش زهره مشتری<br>گویم به اوای جلی طالی احمد امده<br>هر کس که بیند روی او گوید محمد امده<br>از لیلی حسن قدم مصداق خاتم زد قدم<br>مصداق ختم النبیا در ملک عالم زد قدم<br>در سنگر خون و شرف ان ذبح اعظم زد قدم<br>الاله خونین تن ماه محرم زد قدم<br>از دامن مریم مگر عیسی بن مریم زد قدم<br>در جبهه ی حق ز امر حق روح مجسم زد قدم<br>گویم به اوای جلی طالی احمد امده<br>هر کس که بیند روی او گوید محمد امده<br>در ماه شعبان جلوه گر شد زامر داور این پسر<br>کز مرز باور بگذرد با دادن سر این پسر<br>رونق به دین حق دهد در دشت باور این پسر<br>از کشته سازد پشته ها از خصم کافر این پسر<br>از شوق جانان بسپرد خنجر به خنجر این پسر<br>گردد به دشت کربلا چون لاله پرپر این پسر<br>گویم به اوای جلی طالی احمد امده<br>هر کس که ببیند روی او گوید محمد امده<br>باید حسین بن علی سر مست و شیدایش کند<br>تا در منای قرب حق چون هدیه اهدایش کند<br>از فرط شیدایی ورا مجنون لیلا یش کند<br>در سن هجده سالگی مهمان زهرایش کند<br>وقت شهادت دیده را محو تماشایش کند<br>تا در میان خاک و خون چون لاله پیدایش کند<br>گویم به اوای جلی طالی احمد امده<br>هر کس که ببیند روی او گوید محمد امده<br>حمید کریمی<br><br> <img class="image_btn img-responsive2" style="margin: 0px;" title="گلچین بهترین اشعار ولادت حضرت علی اکبر(ع)" src="https://cdn.yjc.ir/files/fa/news/1397/2/5/7918601_228.jpg" alt="گلچین بهترین اشعار ولادت حضرت علی اکبر(ع)" height="320" align="middle" width="520"><br><br>هم درمقام و نام و جلالت تو اکبری<br>هم اینکه درعشیره شماازهمه سری<br>گفتااگرکه ختم رسالت نمیرسید<br>حتما تو اخرین نبی هستی پیمبری<br>وقتی تورا بدست پدر داد مادرت<br>بوسیدروی ماهت و گفتا که محشری<br>بایدبرای رزم تو لشکربیاورند<br>الحق عرب ندیده شبیه ت دلاوری<br>وقتی لجام اسب کشیدی سوی نبرد<br>دشمن ندید اکبری یا این که حیدری<br>دشمن چشیده مزه شمشیر تیز تو<br>وقتی چو شیر بر صف او حمله میبری<br>اقا شما کرامتتان هم محمدیست<br>حالا شما به کرببلایم نمیبری<br>صدبار گفته اند و مانیز گفته ایم<br>اقا غلام دربدرت را نمیخری<br>مهدی مومنی</div> <div dir="rtl">&nbsp;</div> <div dir="rtl"><img class="image_btn img-responsive2" style="margin: 0px;" title="گلچین بهترین اشعار ولادت حضرت علی اکبر(ع)" src="https://cdn.yjc.ir/files/fa/news/1397/2/5/7918600_265.jpg" alt="گلچین بهترین اشعار ولادت حضرت علی اکبر(ع)" height="320" align="middle" width="520"></div> <div dir="rtl"><br>باده در جام دلم سرریز شد<br>سینه از عشق خدا لبریز شد<br>فصل اندوه و غم و غصه گذشت<br>لحظه هامان بس طرب انگیز شد<br>عرش حق آئینه بندان،فرش نیز<br>کو به کو روشن ،چراغ آویز شد<br>جرعه ای از باده ساقی بنوش<br>دیگ رحمت آمده امشب به جوش<br>سینه و طور تجلا عجبا<br>ذره و وصف ز بیضا عجبا<br>قطره و وصل به دریا نه عجب<br>نم و توصیف ز دریا عجبا<br>تا که دیدند رخ چون نبی اش<br>همه گفتند خدایا عجبا<br>یوسف کنعان دل آمد خدا<br>مهر بی پایان دل امد خدا<br>می زنم امشب ز مینای دگر<br>تا کشم تصویر زیبای دگر<br>آمده حسن خدای لم یزل<br>چون پیمبر یا که مولای دگر<br>سر زده موسی ز طور دیگری<br>آمده امشب مسیحای دگر<br>نام زیبایش چو نام حیدر است<br>او علی سر تا به پا پیغمبر است<br>خانه خون خدا غوغا شده<br>گوئیا که محشری برپا شده<br>ام لیلا زاداه لیلا،هر طرف<br>صحبت از لیلای این لیلا شده<br>این طرف مسرور گردیده علی<br>شادمان در آن طرف زهرا شده<br>کوری چشم حسودان شد پدر<br>چون خدا بر او عطا کرده پسر<br>مادر گیتی نزاید چون تویی<br>سروری را می سزاید چون تویی<br>ناتوان باشد بشر در مدحتان<br>حق تعالی می ستاید چون تویی<br>آفتاب از شرم رویت در حجاب<br>رفته و بالا نیاید چون تویی<br>ای قیامت آن قد و بالای تو<br>کار ما بسته به یک امضای تو<br>یک نظر بنشین جمالش را ببین<br>می برد دل از امیرالمومنین<br>برق لبخندش گرفته شهر را<br>روشن از نورش یسارست ویمین<br>نجل زیبای ولایت را ثمر<br>حلقه سبز امامت را نگین<br>خالق اکبر که اکبر داده است<br>هدیه بر حیدر پیمبر داده است<br>ای طواف من به گرد روی تو<br>طاق محرابم خم ابروی تو<br>تو مطهر زاده ای مولای من<br>عالمی گردیده مست بوی تو<br>باب حاجات همه بر من نگر<br>آمدم با قلب پرخون سوی تو<br>لحظه ای گیسوی خود را تاب ده<br>قطره ای ما را شراب ناب ده<br>میلاد یعقوبی</div> <div dir="rtl">&nbsp;</div> <div dir="rtl"><img class="image_btn img-responsive2" style="margin: 0px;" title="گلچین بهترین اشعار ولادت حضرت علی اکبر(ع)" src="https://cdn.yjc.ir/files/fa/news/1397/2/5/7918599_456.jpg" alt="گلچین بهترین اشعار ولادت حضرت علی اکبر(ع)" height="320" align="middle" width="520"></div> <div dir="rtl"><br>عشقت میان سینه‌ی من پا گرفته<br>شکر خدا که چشم تو ما را گرفته<br><br>دریاب دل‌ها را تو با گوشه‌نگاهی<br>حالا که کار عاشقی بالا گرفته<br><br>عمری‌ست آقاجان دلم از دست رفته<br>پائین پای مرقدت مأوا گرفته<br><br>سرو رشید خوش قد و بالای ارباب<br>شش‌گوشه هم با نور تو معنا گرفته<br><br>از کودکی آواره‌ی کوی تو هستم<br>دست دلم را حضرت زهرا گرفته<br><br>مانند جدت رحمهٌ للعالمینی<br>حیف است دست خالی ما را نبینی<br><br>زلف تو را موج پریشان می‌شناسد<br>چشم تو را آیات باران می‌شناسد<br><br>عطر تو و پیراهنت را یوسف شهر!<br>کوچه به کوچه صبح کنعان می‌شناسد<br><br>اعجاز چشمان تو را آیه به آیه<br>آری دل تازه مسلمان می‌شناسد<br><br>آقا کرامات نگاه روشنت را<br>خورشید در هر صبحگاهان می‌شناسد<br><br>خشم و خروش و هیبتت را بین میدان<br>هوهوی رعد و برق طوفان می‌شناسد<br><br>خورشید از شرم نگاهت رو گرفته<br>در ساحل نورانی‌ات پهلو گرفته<br><br>بالاتر از حد تصورها کمالت<br>دل می‌برد از اهل این عالم خیالت<br><br>صبح ازل چشمان مبهوت ملائک<br>بودند شیدای تماشای جمالت<br><br>می‌جوشد از خاک قدم‌های تو زمزم<br>کوثر شراب خانگی لایزالت<br><br>کی می‌شود با بال‌های این چنینی<br>پرواز تا اوج شکوه بی‌مثالت<br><br>آن‌جا که بال جبرئیل آتش گرفته<br>بام نخست پر کشیدن‌های بالت<br><br>خُلقاً و خَلقاً، منطقاً عین رسولی<br>دیگر چه گویم از تو و خوی و خصالت<br><br>وقتی که تکبیرت طنین انداز می‌شد<br>می‌گفت لیلا مادرت: شیرم حلالت<br><br>می‌ریزد از عطر نگاهت یاس آقا<br>تنها تویی هم‌شانه با عباس، آقا<br><br>هر صبح بر لب نغمه‌ی تکبیر داری<br>تو آفتابی، صبح عالمگیر داری<br><br>با حلقه‌های گیسوی پر پیچ و تابت<br>صد کاروان دل در تب زنجیر داری<br><br>از لهجه‌ات عطر خدا می‌بارد آقا<br>هر گاه بر لب نغمه‌ی تکبیر داری<br><br>از میمنه تا میسره می‌پاشد از هم<br>وقتی که در دستان خود شمشیر داری<br><br>باید برایت ذوالفقاری دست و پا کرد<br>حیدر شدی و هیبتی چون شیر داری<br><br>از هیبت چشم تو دشمن می‌گریزد<br>پلکی بزن تا عالمی بر هم بریزد<br><br>حالا که خاکم را سرشته دست‌هایت<br>بگذار تا باشم همیشه خاک پایت<br><br>بال و پری می‌خواهم امشب از تو آقا<br>تا که تمام عمر باشم در هوایت<br><br>آه ای اذان‌گوی سحرهای مدینه<br>یاد نبی را زنده می‌سازد صدایت<br><br>ای آفتاب کربلای حضرت عشق<br>بگذار باشم زائر پائین پایت<br><br>عمریست از مهر تو در دل توشه دارم<br>شوق طواف مرقد شش‌گوشه دارم<br><br>یوسف رحیمی <br><br> <img class="image_btn img-responsive2" style="margin: 0px;" title="گلچین بهترین اشعار ولادت حضرت علی اکبر(ع)" src="https://cdn.yjc.ir/files/fa/news/1397/2/5/7918598_633.jpg" alt="گلچین بهترین اشعار ولادت حضرت علی اکبر(ع)" height="320" align="middle" width="520"><br><br>گرچه دارد بی عدد زیبا اثر نقاش تو<br>از تو زیباتر کجا دارد دگر نقاش تو ؟<br>کرده با نقش تو خود را جلوه گر نقاش تو<br>با رخت ، بر رخ کشیده صد هنر نقاش تو<br>بس نمک خرج تو کرده با شکر نقاش تو<br>عاشقت باشد ز هر کس بیشتر نقاش تو<br><br>شد قیامت بسکه سیمای تو را محشر کشید<br>گوئیا الله و اکبر گو ، علی اکبر کشید<br>.<br>بر تو و بر آنکه نقشت را قلم زد آفرین<br>بر تو و سر پنجه های حی سرمد آفرین<br>آفرین هم بر تو هم بر آل احمد آفرین<br>هر یکی را در دو عالم باد بی حد آفرین<br>بیش از آن خلقی که هر دم بر تو گوید آفرین<br>گفته صورت آفرین بر صورتت صد آفرین<br>.<br>جان خود دادن به جانان ، گشت رسم عالمین<br>از همان روزی که خالق هدیه دادت بر حسین<br>.<br>با تو بسته دست مهر و ماه و اختر را حسین<br>با تو رسوا کرده هر از ماه بهتر را حسین<br>با تو دارد احمد و زهرا و حیدر را حسین<br>در تو بیند حُسن های هر پیمبر را حسین<br>تا تو را دارد، چه حاجت در و گوهر را حسین ؟<br>قدر زر زرگر شناسد قدر اکبر را حسین<br>.<br>زاده ی لیلا که هر لیلاست مجنونت علی<br>هست مجنونت تمام عمر مدیونت علی<br>.<br>اینکه منهم از تو میخوانم ز آقائی توست<br>اینکه بر خوان تو مهمانم ز آقائی توست<br>مورم اما با سلیمانم ز آقائی توست<br>اینکه خود را از تو میدانم ز آقائی توست<br>گر بود یک ذره ایمانم ز آقائی توست<br>اینکه جائی در نمی مانم ز آقائی توست<br>.<br>تا ملائک حلقه در گوشان دربار توأند<br>نوکرانی همچو من ، یک عمر سربار توأند<br>.<br>جز به گلزار تو ، کی خاری چو من گل میکند ؟<br>جز تو ، کوه صبر ، کی ما را تحمل میکند ؟<br>جز تو بر کاهی چه کس کوهی تفضُّل میکند ؟<br>بدتر از من را گل روی تو بلبل میکند<br>خوب داند دل اگر بر تو توسل میکند<br>استجابت را خدا با تو تقبّل میکند<br>.<br>یا علی اکبر مرا گر آبرو باشد ز توست<br>در گِلم ای گُل اگر هم رنگ و بو باشد ز توست<br><br>حاج حیدر توکلی<br><br> <img class="image_btn img-responsive2" style="margin: 0px;" title="گلچین بهترین اشعار ولادت حضرت علی اکبر(ع)" src="https://cdn.yjc.ir/files/fa/news/1397/2/5/7918597_158.jpg" alt="گلچین بهترین اشعار ولادت حضرت علی اکبر(ع)" height="320" align="middle" width="520"><br><br>زیباتر از این ماه در عالم قمری نیست<br>خورشید شده پا به فرار و خبری نیست<br>با تیغ نگاهش به ملک بال و پری نیست<br>زیباتر از او روی زمین گُل پسری نیست<br><br><br>مشتاق ترین شب به ره عشق سحر شد<br>چشم همه روشن شده..ارباب پدر شد<br><br>تب کرده از این جلوه گری حضرت مولا<br>هر کس که تو را دیده شده محوِ تماشا<br>این کیست که امشب شده مجنونیِ لیلا؟<br>حق باشد اگر گفته خدا تبارک الله<br><br>آئینه ترین کَس به پیمبر علی اکبر<br>غوغا نه قیامت نه که محشر علی اکبر<br><br>در پیچ و خم زلف شما باد اسیر است<br>هر کس که خودش را به جنون داد…اسیر است<br>هر کس که به امضای تو آزاد…اسیر است<br>شیعه به تو از لحظه ی میلاد اسیر است<br><br>هنگام اذانت شده ای عشق سحر کن<br>بر ما و دل مضطر ما نیز نظر کن<br><br>در معرکه ها کارِ تو چون حیدر کرار<br>دشمن شده با خشم نگاه تو گرفتار<br>ای وای اگر تیغ کشی همچو علمدار<br>آنوقت شود معرکه از تیغ تو تب دار<br><br>صد ناز بنازیم بر این ضربتِ شصتت<br>میدان همه چون موم گرفتارِ دو دستت<br><br>عالم همه چون نقطه ی پرگارِ تو باشد<br>ارباب به والله گرفتار تو باشد<br>آقاست هر آنکس که بدهکار تو باشد<br>جبریل در افلاک علمدار تو باشد<br><br>یک بار دگر معجزه ای کن که ببینیم<br>در کرببلا پائین شش گوشه نشینیم<br><br>جز دست تو و دست علمدار علم نیست<br>جز جان تو روى لب ارباب قسم نیست<br>فرقى به میان عرب و نسل عجم نیست<br>جز عشق تو در فکر مدافع حرم نیست<br><br>نقش است به پیشانىِ من عمه ى سادات<br>جانم به فداى حرمت قبله ى حاجات<br><br>آرمان صائمى</div> <div dir="rtl">&nbsp;</div> <div dir="rtl"><img class="image_btn img-responsive2" style="margin: 0px;" title="گلچین بهترین اشعار ولادت حضرت علی اکبر(ع)" src="https://cdn.yjc.ir/files/fa/news/1397/2/5/7918606_362.jpg" alt="گلچین بهترین اشعار ولادت حضرت علی اکبر(ع)" height="320" align="middle" width="520"><br><br>باز هم آسمان این خانه<br>شب پر رفت و آمدی دارد<br>باز هم کوچه‌ی بنی هاشم<br>بوی عطر محمدی دارد<br>در شبستان زلف تو ترسا<br>خال بر گونه‌ی تو هندوکش<br>طاق زیبای ابرویت محراب<br>وه که لیلا چه معبدی دارد<br>کار چشم تو مبتلا کردن<br>خاک را با نظر طلا کردن<br>این زلیخای نفس ما یوسف<br>عاشق توست هر بدی دارد<br>خَلق تو خُلق تو تعالی الله!<br>چه شکوهی ست در تو یا الله<br>این علی تا که می‌رسد به خدا<br>صلوات محمدی دارد<br>قاسم صرافان<br><br><br>عاشق آن است که پر می گیرد<br>فقط از عشق خبر می گیرد<br>از جگر آتش اگر می گیرد<br>عشق را مدّ نظر می گیرد<br>منطق منطقه ی ما عشق است<br>مذهب مطلقه ی ما عشق است<br>بی دل آن است که دل داده به تو<br>کار و بارش فقط افتاده به تو<br>سجده کرده خود سجاده به تو<br>می رسد آخر این جاده به تو<br>راهی جاده ی مجنون شدنیم<br>بس که آماده ی مجنون شدنیم<br>ما همه در به در لیلاییم<br>بیش تر دور و بر لیلاییم<br>سائل پشت درِ لیلاییم<br>زیرِ دینِ پسرِ لیلاییم<br>تو علی اکبر لیلا هستی<br>نوه ی اول زهرا هستی<br>کیستی محشر در گهواره؟<br>فاتح خیبر در گهواره<br>یا که پیغمبر در گهواره<br>خنده ات اکبر در گهواره<br>همه را یاد نبی می انداخـت<br>یاد میلاد نبی می انداخت<br>صابر خراسانی</div> text/html 2017-06-24T08:11:14+01:00 heyateabasaleh.mihanblog.com حمدالله مرادی میزان فطریه امسال اعلام شد+نظر هشت مرجع http://heyateabasaleh.mihanblog.com/post/2334 <p class="rtejustify">پس از پایان یافتن ماه مبارک رمضان؛ یعنى در شب عید فطر افرادى که داراى شرایط باشند، باید زکاتى بپردازند که مقدار و موارد مصرف آن خواهد آمد. این زکات به نام زکات فطره خوانده مى شود، افرادى که در شب عید فطر بالغ و عاقل باشد، بنده کسى نباشد و فقیر نباشد، زکات فطره بر آن‌ها واجب است، چنین فردى باید زکات خود و کسانى که در مغرب شب عید فطر نان خور او هستند را بپردازد، مقدار زکات فطره به ازای هر نفر یک صاع که تقریباً سه کیلوگرم است و جنس زکات فطره شامل گندم یا جو یا خرما یا کشمش یا برنج یا ذرت و مانند اینها است.</p> <p class="rtejustify">وقت وجوب زکات فطره شب عید فطر و زمان پرداخت زکات فطره از شب عید تا ظهر روز عید فطر و بهتر آن است که در روز عید بدهد و اگر نماز عید مى‌خواند بنابر احتیاط واجب قبل از نماز عید بپردازد، مصرف زکات فطره همان مصرف زکات مال است، گر چه احتیاط مستحب آن است که فقط به فقراى مؤمن و به مساکین بدهد.</p> <p class="rtejustify">به مناسبت در پیش بودن عید سعید فطر به میزان پرداخت زکات فطره رمضان ۱۴۳۸ هجری به روایت مراجع تقلید اشاره می‌شود:</p> <p class="rtejustify"> </p><center> <p class="rtejustify"><img id="2345351" class="bodyimage" src="http://media.farsnews.com/media/Uploaded/Files/Images/1396/03/21/13960321000172_PhotoA.jpg" alt=""></p> </center> <p class="rtejustify"><strong>*رهبر انقلاب حضرت آیت‌الله خامنه‌ای</strong></p> <p class="rtejustify">حداقل فطریه برای هر نفر ۷۰۰۰ تومان (بر اساس قوت غالب گندم) است.</p> <p class="rtejustify">پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر مقام معظم رهبری در استفتائی درباره پرداخت زکات فطره قبل از حلول ماه شوال که با موضوع «با توجه به امکان پرداخت زکات فطره از طریق درگاه پرداخت اینترنتی وجوهات شرعی پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر مقام معظم رهبری، آیا می‌توان قبل از حلول ماه شوال اقدام به واریز آن نمود»، نوشت:</p> <p class="rtejustify">-چون به صورت امانت دریافت می‌‌شود و بعد از حلول ماه شوال صرف در مورد مصرف آن می‌ کنند، مانعی ندارد.</p> <p class="rtejustify"> </p><center> <p class="rtejustify"><img id="1088206" class="bodyimage" src="http://media.farsnews.com/media/Uploaded/Files/Images/1393/11/05/13931105000564_PhotoA.jpg" alt=""></p> </center> <p class="rtejustify"><strong>*آیت‌الله صافی گلپایگانی</strong></p> <p class="rtejustify">طبق اعلام دفتر حضرت آیت‌الله صافی گلپایگانی مؤمنان مبلغ معادل یک صاع (۳ کیلوگرم) گندم یا برنج را به عنوان قوت غالب جهت زکات فطره بپردازند، کفاره روزه غیر عمدی، برای هر روز، یک مد (حدود ۷۵۰ گرم) طعام مثل گندم می‌باشد، کفاره عمدی، برای هر روز افطار عمدی، اطعام ۶۰ مسکین؛ هر کدام یک مد (حدود ۷۵۰ گرم) طعام، مثل گندم پرداخت شود، با توجه به اینکه قیمت گندم و برنج در شهرهای مختلف، متفاوت می‌باشد، لذا روزه‌داران عزیز می‌توانند معادل مقادیر فوق را بر طبق قیمت محل زندگی خود محاسبه کرده و پرداخت کنند.</p> <p class="rtejustify"> </p><center> <p class="rtejustify"><img id="1599743" class="bodyimage" src="http://media.farsnews.com/media/Uploaded/Files/Images/1395/02/08/13950208000719_PhotoA.jpg" alt=""></p> </center> <p class="rtejustify"><strong>* آیت‌الله نوری همدانی</strong></p> <p class="rtejustify">طبق نظر آیت‌الله نوری همدانی، پرداخت قیمت ۳ کیلو از گندم که ۶ هزار تومان است کفایت می‌کند، از نظر این مرجع تقلید قوت غالب قشری از انسان‌ها میزان است و اما اگر کسی خود مایل به پرداخت قیمت برنج باشد، هر نوع از برنج باشد کافی است، همچنین کفاره تأخیر یا عذر برای هر روز ۲ هزار تومان و عمدی &nbsp;۱۲۰ هزار تومان معین شود.</p> <p class="rtejustify"> </p><center> <p class="rtejustify"><img id="1557759" class="bodyimage" src="http://media.farsnews.com/media/Uploaded/Files/Images/1394/12/26/13941226000152_PhotoA.jpg" alt=""></p> </center> <p class="rtejustify"><strong>*آیت‌الله علوی گرگانی</strong></p> <p class="rtejustify">زکات فطره امسال برای هر نفر از نظر این مرجع تقلید شیعیان بر مبنای قوت غالب گندم مبلغ ۶ هزار تومان و بر اساس قوت غالب برنج خارجی، مبلغ ۱۵ هزار تومان و برنج ایرانی، مبلغ ۳۰ هزار تومان اعلام‌ شده است. کفاره روزه غیرعمد (عذر) برای هر روز مبلغ ۲ هزار تومان است که باید به‌ صورت نان تهیه و پرداخت شود، همچنین کفاره روزه عمد برای هر روز مبلغ ۲۰۰ هزار تومان است.</p> <p class="rtejustify"> </p><center> <p class="rtejustify"><img id="1409105" class="bodyimage" src="http://media.farsnews.com/media/Uploaded/Files/Images/1394/08/21/13940821000561_PhotoA.jpg" alt=""></p> </center> <p class="rtejustify"><strong>*آیت‌الله شبیری زنجانی</strong></p> <p class="rtejustify">دفتر حضرت آیت‌الله شبیری زنجانی، مبلغ ۶ هزار تومان را بابت فطریه هر نفر به‌ حساب گندم تعیین کرده است، کفاره افطار غیر عمدی برای هر روز به‌ حساب گندم ۹۰۰ گرم است که در صورت اطمینان می‌توان قیمت آن را به شخص مستحق داد تا به وکالت از او برای خودش این مقدار طعام بخرد،‌ همچنین دفتر حضرت آیت‌الله‌شبیری زنجانی، مبلغ هزار و ۵۰۰ تومان را برای کفاره افطار غیر عمدی و مبلغ ۹۰ هزار تومان را برای افطار عمدی تعیین کرده است.</p> <p class="rtejustify"> </p><center> <p class="rtejustify"><img id="1334082" class="bodyimage" src="http://media.farsnews.com/media/Uploaded/Files/Images/1394/06/18/13940618000730_PhotoA.jpg" alt=""></p> </center> <p class="rtejustify"><strong>*آیت‌الله مکارم شیرازی</strong></p> <p class="rtejustify">بر اساس اعلام نظر آیت‌الله مکارم شیرازی، زکات فطره امسال برای هر نفر بر مبنای قوت غالب گندم مبلغ ۶ هزار تومان و بر اساس قوت غالب برنج خارجی، مبلغ ۱۵ هزار تومان و برنج ایرانی، مبلغ ۳۰ هزار تومان اعلام شده است.</p> <center> <p class="rtejustify"><img id="1584864" class="bodyimage" src="http://media.farsnews.com/media/Uploaded/Files/Images/1395/01/28/13950128000233_PhotoA.jpg" alt=""></p> </center> <p class="rtejustify"> </p><center> <p class="rtejustify"> </p></center> <p class="rtejustify"><strong>*آیت‌الله وحید خراسانی</strong></p> <p class="rtejustify">فطریه هر نفر یک صاع(تقریباً ۳کیلو گرم) گندم یا جو یا خرما یا کشمش یا برنج و مانند اینها می‌باشد که باید به مستحق داده شود و بنابر احتیاط واجب، این مقدار، از غذای معمول محل فرد باشد و اگر پول یکی از اینها را هم به همان میزان بدهد، کافی است، بنابراین به حساب گندم به مبلغ ۶ هزار تومان در ایران برای هر نفر تعیین شده است.</p> <p class="rtejustify"> </p><center> <p class="rtejustify"><img id="1482994" class="bodyimage" src="http://media.farsnews.com/media/Uploaded/Files/Images/1394/10/29/13941029000887_PhotoA.jpg" alt=""></p> </center> <p class="rtejustify"><strong>*آیت‌الله جوادی آملی</strong></p> <p class="rtejustify">&nbsp;مقدار فطریه سه کیلو گندم، برنج، خرما و مانند آن یا پول آنکه در هر مکانی قیمت خاص خود را دارد، فطریه کسی که اول مغرب شب عید (نه غروب) نان‌خور کسی محسوب شود بر او واجب است. صرف نان او را در شب عید بخورد کافی نیست، بلکه باید نان‌خور او حساب شود. بنابراین مهمانی که فقط افطار کسی را می‌خورد و نان‌خور او محسوب نمی‌شود فطریه او بر میزبان واجب نمی‌شود.</p> <p class="rtejustify">انتهای پیام/</p> text/html 2017-06-17T08:25:05+01:00 heyateabasaleh.mihanblog.com حمدالله مرادی با خدا چگونه حرف بزنیم؟ http://heyateabasaleh.mihanblog.com/post/2333 در مفاتیح الجنان ادعیه و مناجات‌های بسیاری زیبایی وجود دارد که حرفهای دل بسیاری از ماست. حرفهایی که بعد از در میان گذاشتن آن با خدا حسابی حالمان را خوب کند.<div><br></div><div>بسیار پیش آمده که وقتی روبروی کسی می‌نشینید و دوست دارید از خودتان تعریف کنید و از آمال و آرزوها و حتی مشکلاتتان بگویید به یکباره نمی‌دانید قصه را باید از کجا شروع کنید. یکباره آرزوهایتان را گم می‌کنید و نمی‌دانید از چه باید حرف بزنید. در مفاتیح الجنان دعاهایی وجود دارد که هرچه می‌خواهیم از خودمان برای خدا تعریف کنیم را به بهترین زبان نوشته‌است.</div><div>&nbsp;</div><div>هرچه آرزو داریم را در کمال آن نوشته‌است. می‌توانیم با خواندنشان یک دل سیر با خدا درد دل کنیم و با او حرفهای عاشقانه بزنیم. دعاهایی که بعد از یکبار خواندن آنها دوست دارید فرازهایی از آن را حفظ کنید و در لحظاتی که با خدا خلوت کرده‌اید چندباره بخوانید.</div><div><br></div><div><span style="font-weight: bold;">مناجات شعبانیه؛ به همه اهل آتش می‌گویم تو را دوست دارم</span></div><div><br></div><div>مناجات شعبانیه از جمله ادعیه‌ای است که با اینکه در ایام ماه شعبان خواندنش بسیار توصیه شده اما در باقی ایام سال نیز خوانده می‌شود. سرتاسر مناجات شعبانیه فرازهایی است از دلدادگی و بندگی که هنگام خواندنش هر خواننده‌ای را منقلب می‌کند. محبوب‌ترین فراز این دعای زیبا این قسمت است:</div><div><br></div><div>« ِالَهِی إِنْ أَخَذْتَنِی بِجُرْمِی أَخَذْتُکَ بِعَفْوِکَ وَ إِنْ أَخَذْتَنِی بِذُنُوبِی أَخَذْتُکَ بِمَغْفِرَتِکَ وَ إِنْ أَدْخَلْتَنِی النَّارَ أَعْلَمْتُ أَهْلَهَا أَنِّی أُحِبُّکَ»</div><div><br></div><div>خدایا اگر مرا به جرمم بگیری، عفوت را می‌گیرم. اگر به گناهانم نگاه کنی. به مغفرتت می‌نگرم و اگر مرا وارد آتش کنی همه اهل آنجا را آگاه خواهم ساخت که من تو را دوست دارم.»</div><div>&nbsp;</div><div><span style="font-weight: bold;">دعای کمیل؛ خدایا من غیر از تو ندارم</span></div><div><br></div><div>علما و افراد زیادی به خواندن این دعا سفارش کرده‌اند. دعایی که هر چه بخواهیم در آن به زیبایی آورده‌ شده‌است. متن بی نظیر و دل‌انگیز دعای کمیل و فرازهای بسیار زیبای آن تمام آمال و آرزوی بندگان است. عبارت بسیار زیبای «الهی و ربی من لی غیرک» که حتی بر تابلوهای خوشنویسی شده بسیاری نوشته شده از همین دعای زیباست. اگرچه مرسوم است این دعا در شب‌های جمعه و بعد از نماز مغرب و عشا خوانده می‌شود. اما هر وقت دلتان گرفت می‌توانید این دعای بسیار زیبا را بخوانید. در یکی از فرازهای این دعا آمده‌است:</div><div><br></div><div>«.اَللّهُمَّ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتی تَهْتِکُ الْعِصَمَ اَللّهُمَّ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتی تُنْزِلُ النِّقَمَ اَللّهُمَّ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتی تُغَیِّرُ النِّعَمَ اَللّهُمَّ اغْفِرْلیَ الذُّنُوبَ الَّتی تَحْبِسُ الدُّعاَّءَ اَللّهُمَّ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتی تُنْزِلُ الْبَلاَّءَ اَللّهُمَّ اغْفِرْلی کُلَّ ذَنْبٍ اَذْنَبْتُهُ وَ کُلَّ خَطَّیئَةٍ اَخْطَاْتُها»</div><div><br></div><div>خدایا به کرمت گناهانی را که آبرویم را می‌ریزد ببخش. خدایا به دانایی‌ات گناهانی را که بلاها و کیفرها را فرو می‌بارد ببخش، خدایا به مهربانی‌ات گناهانی را که نعمتها را دگرگون می‌سازد ببخش. خدایا از من گناهانی را بیامرز که دعاهایم را حبس کرده‌اند و باران بلا بر من می‌بارند.</div><div><br></div><div><span style="font-weight: bold;">مناجات خمس عشر؛ از تو به تو می‌گریزم</span></div><div><br></div><div>این مناجات مجموعه‌ای از دعای ۱۵گانه است که از امام سجاد (ع) نقل شده‌است. این ۱۵ دعا گویی زبان حالات ۱۵گانه‌ای از انسان است که می‌تواند با آن همراه شود تا با خدای خودش به زیبایی گفتگو شود. مناجات توبه کنندگان، مناجات امیدواران و مناجات دوست‌داران از جمله مناجات خمس عشر هستند.</div><div><br></div><div>یا أَمَلِی وَ بُغْیتِی وَ یا سُؤْلِی وَ مُنْیتِی فَوَعِزَّتِک ما أَجِدُ لِذُنُوبِی سِوَاک غَافِرا وَ لا أَرَی لِکسْرِی غَیرَک جَابِرا</div><div><br></div><div>ای آرزویم، ای مرادم. ای خواسته و امیدم. به عزت و سوتت سوگند برای گناهانم آمرزنده‌ای جز تو نمی‌یابم. و برای دل‌شستگی‌هایم جبران کننده‌ای جز تو نمی‌بینم.</div><div><br></div><div>در مناجات راغبین این دعا آمده‌است:</div><div><br></div><div>هَارِبٌ مِنْکَ إِلَیْکَ رَاجٍ أَحْسَنَ مَا لَدَیْکَ مُعَوِّلٌ عَلَی مَوَاهِبِکَ مُفْتَقِرٌ إِلَی رِعَایَتِکَ‏</div><div><br></div><div>&nbsp;و از تو بسوی تو می‌گریزم و امید آنچه نزد تو بهتر است و بر همه &nbsp;بخششهای اعتماد دارم و به رعایت و نگهبانی تو محتاجم&nbsp;</div><div><br></div><div><span style="font-weight: bold;">دعای ابوحمزه ثمالی؛ برای خودم گریه می‌کنم</span></div><div><br></div><div>نقل است امام سجاد (ع) در سحرگاههای ماه مبارک رمضان این دعا را می‌خواند. فرازهای بی‌نظیر ابوحمزه ثمالی آنقدر شنیدنی است که بسیاری بعد از پایان دیگر دعا چندی از این فرازها را می‌خوانند.</div><div><br></div><div>در فرازی از این دعا آمده‌است:</div><div><br></div><div>&nbsp;فَمَنْ یَکُونُ أَسْوَأَ حَالًا مِنِّی إِنْ أَنَا نُقِلْتُ عَلَی مِثْلِ حَالِی إِلَی قَبْرِی وَ لَمْ أُمَهِّدْهُ لِرَقْدَتِی وَ لَمْ أَفْرُشْهُ بِالْعَمَلِ الصَّالِحِ لِضَجْعَتِی وَ مَا لِی لَا أَبْکِی وَ لَا أَدْرِی إِلَی مَا یَکُونُ مَصِیرِی وَ أَرَی نَفْسِی تُخَادِعُنِی وَ أَیَّامِی تُخَاتِلُنِی وَ قَدْ خَفَقَتْ عِنْدَ رَأْسِی أَجْنِحَةُ الْمَوْتِ فَمَا لِی لَا أَبْکِی أَبْکِی لِخُرُوجِ نَفْسِی أَبْکِی لِظُلْمَةِ قَبْرِی أَبْکِی لِضِیقِ لَحْدِی أَبْکِی لِسُؤَالِ مُنْکَرٍ وَ نَکِیرٍ إِیَّایَ أَبْکِی لِخُرُوجِی عَنْ قَبْرِی عُرْیَاناً ذَلِیلًا حَامِلًا ثِقْلِی عَلَی ظَهْرِی‏.</div><div><br></div><div>پس بدحال تر از من کیست؟ اگر من بر چنین حالی به قبرم وارد شوم، قبری که آن را برای خواب آماده نساخته ام، و برای آرمیدن به کار نیک فرش ننموده ام، و مرا چه شده که گریه نکنم، و حال آنکه نمیدانم بازگشت من به جانب چه خواهد بود، من نفسم را می نگرم که با من نیرنگ می بازد، و روزگار را مشاهده می کنم که مرا می فریبد، و حال آنکه بالهای مرگ بالای سرم به حرکت درآمده، پس مرا چه شده که گریه نکنم، گریه می کنم برای بیرون رفتن جان از بدنم، گریه می کنم برای تاریکی قبرم، گریه می کنم برای تنگی لحدم، گریه می کنم برای پرسش دو فرشته قبر منکر و نکیر از من. گریه می کنم برای درآمدنم از قبر عریان و خوار، درحالی که بار سنگینی را بر دوش می کشم</div><div><br></div><div><span style="font-weight: bold;">مناجات امیرالمونین؛ امانم بده!</span></div><div><br></div><div>این مناجات، مناجات امان گرفتن است. امیرالمومنین در این مناجات از خداوند طلب امنیت می‌کند. امنیت در دنیا و امنیت در آخرت. خواندن این دعا ما را با امیرالمومنین همراه می‌سازد تا با خدا به زبان امام گفتگو کنیم.</div><div><br></div><div>إِلَهِی فَلا تَقْطَعْ رَجَائِی وَ لا تُزِغ فُؤَادِی فَلِی فِی سَیْبِ جُودِکَ مَطْمَعٌ، إِلَهِی لَئِنْ خَیَّبْتَنِی أَوْ طَرَدْتَنِی فَمَنْ ذَا الَّذِی أَرْجُو وَ مَنْ ذَا أُشَفِّعُ</div><div><br></div><div>خدایا اگر محرومم کنی یا از پیشگاهت برانی؛ پس به چه کسی امیدوار شوم و چه کسی را شفیع گیرم. خدایا از عذابت پناهم ده که من اسیر و خوار و ترسانم و برایت فروتنی می‌کنم.</div><div><br></div><div><span style="font-weight: bold;">دعای عرفه؛ ببخش اگر از تو غافل شدم</span></div><div><br></div><div>دعای طولانی مشهور عرفه دعای امام حسین (ع) در روز عرفه است که هرساله در روز عرفه توسط مسلمانان خوانده شود. اما فرازهای دوست داشتنی این دعا در باقی ایام سال نیز خواستنی ست و می‌تواند زمزمه لحظاتمان هنگام گفتگو با خدا ما باشد. این دعای بسیار زیبا تمام نعمت‌هایی که به انسان داده شده را دوباره به خودش یادآور می‌شود و جزییات آفریتش و خلقت را به انسان را دوباره تعریف می‌کند.</div><div><br></div><div>در فرازی از این دعا آمده‌است:&nbsp;</div><div><br></div><div>انت الذی احسنت انت الذی اجملت انت الذی افضلت انت الذی اکملت انت الذی رزقت انت الذی وفقت انت الذی اعطیت انت الذی اغنیت انت الذی اقنیت انت الذی اویت انت الذی کفیت انت الذی هدیت انت الذی عصمت انت الذی سترت انت الذی غفرت انت الذی اقلت انت الذی مکّنت انت الذی اعززت انت الذی اعنت انت الذی عضدت انت الذی ایّدت انت الذی نصرت انت الذی شفیت انت الذی عافیت انت الذی اکرمت تبارکت و تعالیت فلک الحمد دآئما و لک الشکر واصبا ابدا ثم انا یا الهی المعترف بذنوبی فاغفرها لی انا الذی اسأت انا الذی اخطأت انا الذی هممت انا الذی جهلت انا الذی غفلت انا الذی سهوت ت اعتمدت انا الذی تعمّدت انا الذی وعدت انا الذی اخلفت انا الذی نکثت انا الذی اقررت انا الذی اعترفت بنعمتک علی ّ و عندی و ابوء بذنوبی فاغفرها لی یا من لا تضرّه ذنوب عباده وهو الغنیّ عن طاعتهم و الموفّق من عمل صالحا منهم بمعونته و رحمته</div><div><br></div><div>مولای من! تویی که احسانم فرمودی، انعامم کردی، نیکی نمودی، فضل و کرامت نصیبم ساختی و نعمت هایت را به اکمال رساندی، روزی ام دادی، توفیقم عنایت فرمودی، غنایم بخشیدی، سرمایه اکتساب مرحمت فرمودی، پناهم دادی. در مهمات کفایتم کردی، مرا به راه راست هدایتم فرمودی، از لغزش ها حفظ نمودی.</div><div><br></div><div>&nbsp;عیوبم را پوشاندی، مورد مغفرتم قرار دادی، نتایج گناهانم را محو کردی، مرا در زندگانی متمکن ساختی. عزتم بخشیدی و یاری ام فرمودی، کمکم کردی، تاییدم نمود، شفا و عافیتم عنایت کردی، برخوردار از اکرامم فرمودی. تویی خالق برکات و تویی موجود برین، حمد دائمی از آن تو و شکر و ستایش برای ابد شایسته توست.</div><div><br></div><div>پس بار الها، من اعتراف به گناهانم می نمایم، آنها را مشمول مغفرتت فرما. مهربان خداوندا، منم که بدی کردم، مرتکب خطا شدم، تصمیم به گناه گرفتم، نادانی نمودم. &nbsp;دچار غفلت گشتم، مبتلا به سهو شدم. به خویشتن تکیه کردم، تعمد در گناه روا داشتم، وعده کردم و تخلف نمودم، عهدشکنی کردم، اقرار به خطایم کردم، اعتراف به نعمت نمودم.</div><div><br></div><div>بار دیگر مرتکب معصیت ها شدم؛ عفو و مغفرت را شامل حالم فرما. ای خداوند بخشایشگری که گناهان بندگانش ضرری به او نمی زند و اوست خداوند بی نیاز از اطاعت آنان و توفیق دهنده هر کسی از بندگانش را که به یاری و رحمت او، عمل صالح انجام می دهد.</div><div><br></div><div><span style="font-weight: bold;">دعای جوشن کبیر؛ ای دوست &nbsp;دلسوز من</span></div><div><br></div><div>زمان دعای جوشن کبیر این روزهاست. جوشن کبیر را در شب های قدر می‌خوانند. دعایی که در آن می توان بدون وقفه خدا را به هزار اسم صدا کرد و از او مدد خواست. فرازهای این دعای بسیار زیبا را می‌توان جداگانه به تناسب احوالاتمان بخوانیم و با این اسامی از او کمک بگیریم. در این دعا آمده‌است:</div><div><br></div><div>یَا حَبِیبَ مَنْ لا حَبِیبَ لَهُ یَا طَبِیبَ مَنْ لا طَبِیبَ لَهُ یَا مُجِیبَ مَنْ لا مُجِیبَ لَهُ یَا شَفِیقَ مَنْ لا شَفِیقَ لَهُ یَا رَفِیقَ مَنْ لا رَفِیقَ لَهُ یَا مُغِیثَ مَنْ لا مُغِیثَ لَهُ یَا دَلِیلَ مَنْ لا دَلِیلَ لَهُ یَا أَنِیسَ مَنْ لا أَنِیسَ لَهُ یَا رَاحِمَ مَنْ لا رَاحِمَ لَهُ یَا صَاحِبَ مَنْ لا صَاحِبَ لَهُ&nbsp;</div><div><br></div><div>&nbsp;ای دوست آنکس که دوستی ندارد ای طبیب آن کس که طبیبی ندارد ای پاسخ ده آن کس که پاسخ ده ندارد ای یار دلسوز آن کس که دلسوزی ندارد ای رفیق آن کس که رفیق ندارد ای فریادرس آن کس که فریادرسی ندارد ای راهنمای آنکه راهنمایی ندارد ای مونس آنکس که مونسی ندارد ای ترحم کننده آن کس که ترحم کننده ای ندارد ای همدم آن کس که همدمی ندارد.&nbsp;</div><div>&nbsp;</div><div>منبع: میزان <br></div><div><br></div> text/html 2017-06-17T08:23:58+01:00 heyateabasaleh.mihanblog.com حمدالله مرادی ابن ملجم مرادی کیست؟ http://heyateabasaleh.mihanblog.com/post/2332 <div class="title"> <h1 class="Htags"> <br> </h1> </div> <div class="subtitle"> <h2 class="Htags_news_subtitle"> نام ابن ملجم تنها در آخرین روزهای زندگی و در نتیجه به شهادت رساندن علی‌بن‌ ابی‌طالب (علیه‌السلام) زبانزد شده است. </h2> </div> <div align="justify"><img src="http://cdn.yjc.ir/files/fa/news/1396/3/24/6364536_159.jpg" title="ابن ملجم مرادی کیست؟" alt="ابن ملجم مرادی کیست؟" style="border: medium none; margin: 10px;" class="img-responsive2" width="300" align="left" height="210"><span style="text-align: right;">&nbsp;</span><span style="text-align: right;"> گروهی از خوارج در جنگ نهروان از لشکر امام علی (ع) جدا شده و در مقابل حضرت قد علم کردند و دیری نگذشت که عبدالرحمن بن ملجم از قبیله کنده، برک بن عبدالله و عمرو بن بکر تمیمی سوگند یاد کردند تا علی(ع)، معاویه و عمرو عاص را به اعتقاد خوارج که مسئول وضع اسفبار مسلمانان و گمراه شدن آنها بودند، با انگیزه انتقام از کشتار یاران‌شان در نهروان، بکشند.</span></div><div align="justify">&nbsp;</div><div align="justify"><span style="font-weight: bold;">تصمیم‌گیری برای قتل علی بن ابی‌ابیطالب</span></div><div align="justify">&nbsp;</div><div align="justify">در کتاب طبری آمده که سه تن از خوارج به نام عبدالرحمن بن ملجم از قبیله کنده، برک بن عبدالله و عمرو بن بکر تمیمی که همدیگر را در مکه ملاقات کردند و با هم به مذاکره پرداختند و پس از اتمام مراسم حج، سوگند یاد کردند که علی، معاویه و عمرو عاص را به اعتقاد خوارج مسئول وضع اسفبار مسلمانان و گمراه شدن آنها بودند و با انگیزه انتقام از کشتار یارانشان در نهروان، بکشند. روز کشتن را ۱۷ رمضان تعیین نمودند و هر کسی به شهر قربانی خود رفت. عبدالرحمن به کوفه، برک به دمشق و عمرو به مصر رفتند. </div><div align="justify">&nbsp;</div><div align="justify"><span style="font-weight: bold;">اشعث بن قیس و توطئه کشتن علی بن ابی‌طالب</span><br></div><div align="justify">&nbsp;</div><div align="justify"><span style="font-weight: bold;"> نحوه مجازات ابن ملجم مرادی</span></div><div align="justify">&nbsp;</div>«پسران عبدالمطلب! نبینم در خون مسلمانان فرو رفته‌اید -و دست‌ها را بدان آلوده- و گویید امیر مؤمنان را کشته‌اند! بدانید جز کشنده من نباید کسی به خون من کشته شود. بنگرید! اگر من از این ضربت او مردم، او را تن‌ها یک ضربت بزنید و دست و پا و دیگر اندام او را مبرید که من از رسول خدا (ص) شنیدم می‌فرمود: بپرهیزید از بریدن اندام مرده هرچند سگ دیوانه باشد.»<br>نهج البلاغه، ترجمه شهیدی، نامه ۴۷، صص ۳۲۰ - ۳۲۱.<br><br>گزارش‌های متفاوتی از سرنوشت ابن ملجم در منابع تاریخی آمده است. اما آن چه شهرت دارد این است که امام علی (ع) در آخرین ساعات زندگی به مدارا با ابن ملجم فرزندانش را وصیت فرمود: و پس از شهادت امام (ع)، ابن ملجم را برای قصاص نزد امام حسن (ع) آوردند و ایشان نیز با یک ضربۀ شمشیر ابن ملجم را قصاص فرمود: و این واقعه در ۲۱ رمضان روی داد. مشهور است ام الهیثم دختر اسود نخعی جنازه او را گرفته و آن را به آتش کشید.<br>&nbsp;<br>ابن بطوطه می‌نویسد: هنگامی که به کوفه مسافرت کردم، در غربی جبانه کوفه، در زمینی سرتاسر سفید، زمینی بسیار سیاه دیدم و از روی کنجکاوی علت آن را پرسیدم، و، چون به تحقیق مشغول شدم مردم آن دیار گفتند: این جا قبر ابن ملجم، قاتل حضرت علی (ع) است و عادت اهل کوفه این است که هر سال هیزم زیادی در سر قبر ابن ملجم جمع می‌کنند و به مدت ۷ روز آن‌ها را در این مکان می‌سوزانند.<div align="justify">&nbsp;</div><span style="font-weight: bold;">مکان قبر ابن ملجم</span><br><br>درباره ی مکان و جایگاه قرار گرفتن قبر ابن ملجم از ابن بطوطه، سیاح معروف نقل شده است که:هنگامی که به کوفه مسافرت کردم، در غربی جبانه کوفه، در زمینی سرتاسر سفید، زمینی بسیار سیاه دیدم و از روی کنجکاوی علت آن را پرسیدم، و چون به تحقیق مشغول شدم مردم آن دیار گفتند:اینجا قبر ابن ملجم، قاتل حضرت علی (ع)، است و عادت اهل کوفه این است که هر سال هیزم زیادی در سر قبر ابن ملجم جمع می کنند و به مدت 7 روز آن ها را در این مکان می سوزانند. <br><div align="justify"><br></div><div align="justify">&nbsp;</div> text/html 2017-06-17T08:18:38+01:00 heyateabasaleh.mihanblog.com حمدالله مرادی اعمال شب بیست و سوم ماه رمضان http://heyateabasaleh.mihanblog.com/post/2331 شب قدر همان شبى است كه در تمام سال شبى به خوبى و فضیلت آن نمى‌رسد و عمل در آن بهتر است از عمل در هزار ماه و در آن شب تقدیر امور سال مشخص مى‌شود. &nbsp;<div style="text-align: right;" align="justify"><br></div><div style="text-align: right;" align="justify">اعمالى است كه در هر سه شب قدر باید انجام داد.</div><div style="text-align: right;" align="justify"><br></div><div style="text-align: right;" align="justify">&nbsp;</div><div style="text-align: right;" align="justify"><span style="font-weight: bold;">اول:</span>&nbsp;غسل یکی از <span style="font-weight: bold;">اعمال شب بیست و سوم ماه رمضان</span> است.<br></div><div style="text-align: right;" align="justify"><br></div><div style="text-align: right;" align="justify">علاّمه مجلسى فرموده بهتر است غسل این شبها در هنگام غروب آفتاب انجام گیرد كه نماز شام را با غسل بخواند.</div><div style="text-align: right;" align="justify"><br></div><div style="text-align: right;" align="justify"><span style="font-weight: bold;">دوم:</span>&nbsp;از <span style="font-weight: bold;">اعمال شب بیست و سوم ماه رمضان،</span> دو ركعت نماز كه در هر ركعت پس از سوره «حمد»، هفت مرتبه «توحید» <span style="font-weight: bold;"></span> خوانده و پس از فراغت از نماز هفتاد مرتبه بگوید، <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 0, 0);">أَسْتَغْفِرُ اللّه وَ أَتوبُ الَیْهِ </span>. در روایت نبوى است: كه از جاى برنخیزد تا خدا او و پدر و مادرش را بیامرزد.</div><div style="text-align: right;" align="justify"><br></div><div style="text-align: right;" align="justify"><span style="font-weight: bold;">سوم:</span>&nbsp;قرآن مجید را باز كند و در برابر خود گرفته و بگوید:<span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 0, 0);">اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُكَ بِكِتَابِكَ الْمُنْزَلِ وَ مَا فِیهِ وَ فِیهِ اسْمُكَ الْأَكْبَرُ وَ أَسْمَاؤُكَ الْحُسْنَى وَ مَا یُخَافُ وَ یُرْجَى أَنْ تَجْعَلَنِی مِنْ عُتَقَائِكَ مِنَ النَّارِ.</span></div><div style="text-align: right;" align="justify"><br></div><div style="text-align: right;" align="justify">خدایا از تو درخواست می‌كنم به حق كتاب نازل شده‌ات و آنچه در آن است و در آن است نام بزرگترت، و نام هاى نیكوترت و آنچه بیم انگیز است و امیدبخش، اینكه مرا از آزادشدگان از آتش دوزخ قرار دهى.</div><div>&nbsp;</div><div><div align="center"><img src="http://cdn.yjc.ir/files/fa/news/1396/3/24/6364664_661.jpg" title="اعمال شب بیست و سوم ماه رمضان" alt="اعمال شب بیست و سوم ماه رمضان" style="border: medium none;" class="img-responsive2" width="520" height="320">&nbsp;</div></div><div style="text-align: right;" align="justify"><br></div><div style="text-align: right;" align="justify">سپس هر حاجتی كه دارد بخواهد.</div><div style="text-align: right;" align="justify"><br></div><div style="text-align: right;" align="justify"><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 0, 0);">اللَّهُمَّ بِحَقِّ هَذَا الْقُرْآنِ وَ بِحَقِّ مَنْ أَرْسَلْتَهُ بِهِ وَ بِحَقِّ كُلِّ مُؤْمِنٍ مَدَحْتَهُ فِیهِ وَ بِحَقِّكَ عَلَیْهِمْ فَلا أَحَدَ أَعْرَفُ بِحَقِّكَ مِنْكَ</span></div><div style="text-align: right;" align="justify"><br></div><div style="text-align: right;" align="justify">خدایا به حق این قرآن، و به حق كسی كه آن را بر او فرستادى و به حق هر مؤمنى كه او را در قرآن ستودى و به حق خود بر آنان، پس احدى شناساتر از تو به حق تو نیست</div><div style="text-align: right;" align="justify"><br></div><div style="text-align: right;" align="justify"><span style="font-weight: bold;">چهارم:</span>&nbsp;قرآن به سرگرفتن در شب قدر و خدا را به چهارده معصوم سوگند دادن از دیگر <span style="font-weight: bold;">اعمال شب بیست و سوم ماه رمضان</span> است.<br></div><div style="text-align: right;" align="justify"><br></div><div style="text-align: right;" align="justify"><span style="font-weight: bold;">&nbsp;پنجم:&nbsp;</span>خواندن زیارت امام حسین علیه السلام در شب قدر.</div><div style="text-align: right;" align="justify"><br></div><div style="text-align: right;" align="justify"><span style="font-weight: bold;">ششم:</span>&nbsp;این شبها را احیا بدارد، روایت شده هركه شب قدر را احیا بدارد، گناهانش آمرزیده مى شود. هرچند به شماره ستارگان آسمان و سنگینى كوه ها و پیمانه دریاها باشد.</div><div style="text-align: right;" align="justify"><br></div><div style="text-align: right;" align="justify"><span style="font-weight: bold;">هفتم:</span>&nbsp;صد ركعت نماز بجا آورد كه فضلیت بسیار دارد و بهتر آن است كه در هر ركعت پس از سوره «حمد» ، ده مرتبه «توحید» بخواند.</div><div style="text-align: right;" align="justify"><br></div><div style="text-align: right;" align="justify"><span style="font-weight: bold;">هشتم:</span>&nbsp;این دعا را بخواند : <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 0, 0);">اللَّهُمَّ إِنِّی أَمْسَیْتُ لَكَ عَبْداً دَاخِراً لا أَمْلِكُ لِنَفْسِی نَفْعاً وَ لا ضَرّاً وَ لا أَصْرِفُ عَنْهَا سُوءاً أَشْهَدُ بِذَلِكَ عَلَى نَفْسِی وَ أَعْتَرِفُ لَكَ بِضَعْفِ قُوَّتِی وَ قِلَّةِ حِیلَتِی فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْجِزْ لِی مَا وَعَدْتَنِی وَ جَمِیعَ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ مِنَ الْمَغْفِرَةِ فِی هَذِهِ اللَّیْلَةِ وَ أَتْمِمْ عَلَیَّ مَا آتَیْتَنِی فَإِنِّی عَبْدُكَ الْمِسْكِینُ الْمُسْتَكِینُ الضَّعِیفُ الْفَقِیرُ الْمَهِینُ اللَّهُمَّ لا تَجْعَلْنِی نَاسِیاً لِذِكْرِكَ فِیمَا أَوْلَیْتَنِی وَ لا [غَافِلا] لِإِحْسَانِكَ فِیمَا أَعْطَیْتَنِی وَ لا آیِساً مِنْ إِجَابَتِكَ وَ إِنْ أَبْطَأَتْ عَنِّی فِی سَرَّاءَ [كُنْتُ ] أَوْ ضَرَّاءَ أَوْ شِدَّةٍ أَوْ رَخَاءٍ أَوْ عَافِیَةٍ أَوْ بَلاءٍ أَوْ بُؤْسٍ أَوْ نَعْمَاءَ إِنَّكَ سَمِیعُ الدُّعَاءِ</span></div><div style="text-align: right;" align="justify"><br></div><div style="text-align: right;" align="justify">خدایا شام كردم درحالی كه براى تو تنها بنده كوچك و خوارى هستم كه براى خویش سود و زیانى را به دست ندارم و نمى توانم از خود پیش آمد بدى را بازگردانم، به این امر بر خویش گواهى مى دهم، و در پیشگاهت به ناتوانى و كمى چاره ام اعتراف مى كنم، خدایا بر محمّد و خاندان محمّد درود فرست، و آنچه را به من و همه مردان و زنان مؤمن، از آمرزش در این شب وعده دادى وفا كن، و آنچه را به من عنایت فرموده اى كامل ساز، كه من بنده بیچاره، درمانده، ناتوان، تهیدست خوار توام.</div><div style="text-align: right;" align="justify"><br></div><div style="text-align: right;" align="justify">خدایا مرا فراموش كننده ذكرت قرار مده در آنچه سزاوار آنم فرمودى، و نه فراموش كننده احسانت در آنچه عطایم نمودى، و نه ناامید از اجابتت، گرچه مدّت زمانى طولانى گردد، چه در خوشى یا ناخوشى، یا سختى، یا آسانى، یا عافیت، یا بلا، یا تنگدستى، یا در نعمت همانا تو شنونده دعایى.</div><div style="text-align: right;" align="justify"><br></div><div style="text-align: right;" align="justify">این دعا را كفعمى از امام زین العابدین علیه السّلام روایت كرده كه در این شبها، در حال قیام و قعود و ركوع و سجود مى‌خواندند. علاّمه مجلسى فرموده: بهترین اعمال در این شبها، درخواست آمرزش و دعا است برای حوائج دنیا و آخرت خود، و پدر و مادر و خویشان، و برادران و خواهران مؤمن، چه آنان كه زنده اند، و چه آنان كه از دنیا رفته اند، و خواندن اذكار، و صلوات بر محمّد و آل محمّد علیهم السّلام به هر اندازه كه بتواند و در بعضى از روایات وارد شده: دعای جوشن كبیر را در این سه شب بخواند.</div><div>&nbsp;</div><div><div align="center"><img src="http://cdn.yjc.ir/files/fa/news/1396/3/24/6364663_922.jpg" title="اعمال شب بیست و سوم ماه رمضان" alt="اعمال شب بیست و سوم ماه رمضان" style="border: medium none;" class="img-responsive2" width="520" height="320">&nbsp;</div></div><div style="text-align: right;" align="justify"><br></div><div style="text-align: right;" align="justify"><div><span style="font-weight: bold; color: rgb(128, 0, 0);">اعمال مخصوص شب بیست و سوم رمضان</span></div><div><br></div><div><span style="font-weight: bold;">اول:</span> خواندن سوره عنکبوت و روم که حضرت صادق علیه السلام قسم یاد فرموده که خواننده این دو سوره در این شب از اهل بهشت است.</div><div><br></div><div><span style="font-weight: bold;">دوم:</span> خواندن سوره حم دخان&nbsp;</div><div><br></div><div><span style="font-weight: bold;">سوم :</span>خواندن سوره قدر هزار مرتبه از <span style="font-weight: bold;">اعمال شب بیست و سوم ماه رمضان</span> توصیه شده است.<br></div><div><br></div><div><span style="font-weight: bold;">&nbsp;چهارم:</span> آنکه تکرار کند در این شب بلکه در تمام اوقات دعای فرج را.&nbsp;</div><div><br></div><div><span style="font-weight: bold;">پنجم:</span> بخواند: <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 0, 0);">اللَّهُمَّ امْدُدْ لِی فِی عُمُرِی وَ أَوْسِعْ لِی فِی رِزْقِی وَ أَصِحَّ لِی جِسْمِی وَ بَلِّغْنِی أَمَلِی وَ إِنْ کُنْتُ مِنَ الْأَشْقِیَاءِ فَامْحُنِی مِنَ الْأَشْقِیَاءِ وَ اکْتُبْنِی مِنَ السُّعَدَاءِ فَإِنَّکَ قُلْتَ فِی کِتَابِکَ الْمُنْزَلِ عَلَى نَبِیِّکَ الْمُرْسَلِ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ یَمْحُو اللَّهُ مَا یَشَاءُ وَ یُثْبِتُ وَ عِنْدَهُ أُمُّ الْکِتَابِ</span></div><div><br></div><div><span style="font-weight: bold;">ششم: </span>بخواند:<span style="color: rgb(255, 0, 0);"> <span style="font-weight: bold;">اللَّهُمَّ اجْعَلْ فِیمَا تَقْضِی وَ فِیمَا تُقَدِّرُ مِنَ الْأَمْرِ الْمَحْتُومِ وَ فِیمَا تَفْرُقُ مِنَ الْأَمْرِ الْحَکِیمِ فِی لَیْلَةِ الْقَدْرِ مِنَ الْقَضَاءِ الَّذِی لا یُرَدُّ وَ لا یُبَدَّلُ أَنْ تَکْتُبَنِی مِنْ حُجَّاجِ بَیْتِکَ الْحَرَامِ فِی عَامِی هَذَا الْمَبْرُورِ حَجُّهُمْ الْمَشْکُورِ سَعْیُهُمْ الْمَغْفُورِ ذُنُوبُهُمْ الْمُکَفَّرِ عَنْهُمْ سَیِّئَاتُهُمْ وَ اجْعَلْ فِیمَا تَقْضِی وَ تُقَدِّرُ أَنْ تُطِیلَ عُمْرِی وَ تُوَسِّعَ لِی فِی رِزْقِی</span></span></div><div><br></div><div><span style="font-weight: bold;">هفتم:</span> بخواند این دعا را که در اقبال است:</div><div><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 0, 0);"><br></span></div><div><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 0, 0);">یَا بَاطِنا فِی ظُهُورِهِ وَ یَا ظَاهِرا فِی بُطُونِهِ وَ یَا بَاطِنا لَیْسَ یَخْفَى وَ یَا ظَاهِرا لَیْسَ یُرَى یَا مَوْصُوفا لا یَبْلُغُ بِکَیْنُونَتِهِ مَوْصُوفٌ وَ لا حَدٌّ مَحْدُودٌ وَ یَا غَائِبا [غَائِبُ‏] غَیْرَ مَفْقُودٍ وَ یَا شَاهِدا [شَاهِدُ] غَیْرَ مَشْهُودٍ یُطْلَبُ فَیُصَابُ وَ لا یَخْلُو [لَمْ یَخْلُ‏] مِنْهُ السَّمَاوَاتُ وَ الْأَرْضُ وَ مَا بَیْنَهُمَا طُرْفَةَ [طَرْفَةَ] عَیْنٍ لا یُدْرَکُ بِکَیْفٍ [بِکَیْفَ‏] وَ لا یُؤَیَّنُ بِأَیْنٍ [بِأَیْنَ‏] وَ لا بِحَیْثٍ [بِحَیْثُ‏] أَنْتَ نُورُ النُّورِ وَ رَبُّ الْأَرْبَابِ أَحَطْتَ بِجَمِیعِ الْأُمُورِ سُبْحَانَ مَنْ لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیْ‏ءٌ وَ هُوَ السَّمِیعُ الْبَصِیرُ سُبْحَانَ مَنْ هُوَ هَکَذَا وَ لا هَکَذَا غَیْرُهُ</span></div><div><br></div><div>پس دعا می‌کنی به آنچه بخواهى.</div><div>&nbsp;</div><div>&nbsp;</div><div><span style="font-weight: bold;">هشتم:</span> آنکه غیر از غسل اوّل شب غسلى نیز در آخر شب کند و بدان که از براى غسل و احیاء این شب و زیارت امام حسین علیه السلام و صد رکعت نماز فضیلت بسیار و تاکید شده شیخ در تهذیب روایت کرده از ابوبصیر از حضرت صادق علیه السلام که فرمود در شبى که امید مى رود شب قَدر باشد، صد رکعت نماز کن. بخوان در هر رکعت قُلْ هُوَاللّهُ اَحَدٌ را ده مرتبه.&nbsp;</div><div>&nbsp;&nbsp;</div><div>گفتم فدایت شوم اگر قوّت نداشته باشم ، ایستاده بجا آورم؟ فرمود: نشسته بجا آور . گفتم اگر قوّت نداشته باشم، نشسته بجا آورم؟ فرمود: بجا آور به همان حالى که به قفا خفته اى در فراش خود.&nbsp;</div><div>&nbsp;&nbsp;</div><div>و از دعائم الاسلام روایت است که حضرت رسول صَلَّى اللَّهِ عَلِیهِ وَ آله در دهه آخر ماه رمضان رخت خواب خود را جمع مى کرد و کمر همت خود را محکم مى بست براى عبادت و در شب بیست و سیم اهل خود را بیدار مى کرد و آنها را که خواب رُبُوده بود آب به صورتشان می‌پاشید و حضرت فاطمه صلوات الله علیها نمى گذاشت در این شب احدى از اهلش بخوابد و علاج مى فرمود خواب آنها را به کمى طعام و مهیا مى کرد آنها را براى احیای آن شب از روز.&nbsp;</div><div>&nbsp;&nbsp;</div><div>یعنى امر مى فرمود که روز را خواب و استراحت کنند که شب خوابشان نبرد و احیا بدارند و مى‌فرمود محروم کسى است که از خیر امشب محروم بماند و روایت شده که حضرت صادق علیه السلام سخت مریض شده بود، چون شب بیست و سوم ماه رمضان شد موالى خود را امر فرمود که حرکتش دادند، به مسجد بردند و آن شب را در مسجد بود تا به صبح علامه مجلسى (ره) فرموده که هر مقدار قرآن که ممکن باشد در این شب بخواند و دعاهاى صحیفه کامله را بخواند. خصوصاً دعاى مکارم الاخلاق و دعاى توبه و روزهاى این شبها را نیز باید حرمت داشت و به عبادت و تلاوت و دعا به سَر آورد؛ زیرا که در احادیث معتبره وارد شده است که روز قدر در فضیلت مثل شب قدر است.</div><div>&nbsp;</div></div><div style="text-align: right;" align="justify">انتهای پیام/</div> text/html 2016-09-16T15:09:19+01:00 heyateabasaleh.mihanblog.com حمدالله مرادی قیمت نهایی سفر در ایام اربعین تعیین شد http://heyateabasaleh.mihanblog.com/post/2330 <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 0, 0);"></span>سازمان حج و زیارت روز چهارشنبه با صدور اطلاعیه‌ای از متقاضیان سفر به عتبات عالیات در ایام اربعین حسینی که نام‌نویسی خود را در سامانه سماح انجام داده‌اند خواست تا از روز شنبه ثبت‌نام خود را نهایی کنند.<br><br>در متن اطلاعیه منتشر شده سازمان حج و زیارت آمده است: به اطلاع علاقه‌مندان شرکت در مراسم پیاده روی اربعین حسینی(ع) می‌رساند که با مراجعه به سامانه سماح به آدرس (https://samah.haj.ir) نسبت به ثبت‌نام خود و همراهان‌شان اقدام کنند.<br><br>ضمناً افرادی که از تاریخ 16 مرداد ماه سال جاری در سامانه سماح ثبت‌نام کرده‌اند از روز شنبه مورخ&nbsp; 27 شهریور ماه به مدت 72 ساعت مهلت دارند، نسبت به پرداخت هزینه‌های مربوطه و نهایی کردن ثبت‌نام خود اقدام کنند.<br><br>شایان ذکر است متقاضیان زیارت اربعین که در سماح ثبت نام کرده‌اند، لازم است برای تکمیل و نهایی کردن روند ثبت نام خود، با&nbsp; ورود به سامانه، در صفحه اول با وارد کردن کد ملی و کد رهگیری به صفحه پرداخت هزینه‌ها رفته و نسبت به واریز وجوه از طریق یکی از درگاههای بانکی اقدام نمایند.<br><br>ضمناً هزینه‌های عزیمت به عتبات عالیات در ایام اربعین شامل موارد زیر است:<br>1-هزینه ارزی اخذ روادید بابت هر نفر 40 دلار که معادل ریالی آن روزانه به نرخ آزاد بانک مرکزی با کارمزد مربوطه بر روی سامانه محاسبه می‌شود.<br><br>2-هزینه بیمه و خدمات درمانی بابت هر نفر 259.000 ریال<br><br>3-حق الزحمه کارگزاری 100.000 ریال<br><br>این نکته حائز اهمیت است که قبل از پرداخت هزینه‌ها، امکان ویرایش اطلاعات،&nbsp; حذف، اضافه اعضای گروه و نیز ثبت درخواست ویزا وجود دارد.<br><br>سازمان حج و زیارت در بخشی دیگر از این اطلاعیه با برشمردن نکات دیگر برای متقاضیان سفر در ایام اربعین حسینی آورده است:<br><br>1)با توجه به اینکه علاقه‌مندان می‌توانند با مراجعه به سامانه سماح ، شخصاً نسبت به ثبت نام و تشکیل گروه اقدام کنند، چنانچه ثبت نام توسط دفاتر خدمات زیارتی تحت پوشش سازمان حج و زیارت انجام شود به ازاء هر نفر مبلغ 20.000 ریال به هزینه‌های فوق افزوده می‌شود.<br><br>2) دریافت هرگونه وجهی به صورت دستی توسط دفاتر زیارتی ممنوع است.<br><br>3)سرگروه محترم می‌بایست پس از واریز هزینه‌های مربوطه، مدارک خود و اعضای گروه شامل اصل گذرنامه معتبر و دو قطعه عکس&nbsp; 3x2 یا 4x3 را به دفتر زیارتی که به‌هنگام ثبت‌نام در سامانه سماح انتخاب کرده، تحویل نماید.<br><br>4) در صورت انصراف هریک از اعضا از عزیمت به عتبات عالیات در ایام اربعین، لازم است سرگروه به دفتر زیارتی انتخابی مراجعه و انصراف آن فرد را اعلام کند.<br><br>بدیهی است در صورت انصراف، در هر مرحله با توجه به اقدامات صورت گرفته، خسارت مربوطه کسر و مبلغ باقیمانده به عضو منصرف عودت داده خواهد شد. <div class="page_text">منبع: <a href="http://www.tasnimnews.com/" class="news_source">تسنیم</a></div> text/html 2016-09-16T15:02:08+01:00 heyateabasaleh.mihanblog.com حمدالله مرادی سه توصیه حکیمانه از امام علی علیه‌السلام http://heyateabasaleh.mihanblog.com/post/2329 امیرالمومنین<span style="font-weight: bold;"> امام علی</span>&nbsp;علیه‌السلام فرمودند:&nbsp;<div>&nbsp;آن کس که <span style="font-weight: bold;">نهان</span> خود را اصلاح کند خداوند<span style="font-weight: bold;"> آشکار </span>او را نیکو گرداند.<div>و آن کس که به کار<span style="font-weight: bold;"> دینش</span> پردازد، خداوند کارهاى <span style="font-weight: bold;">دنیاى</span> او را &nbsp;درست می‌کند.</div><div>و آن که <span style="font-weight: bold;">میان خود و خدا</span> را اصلاح سازد خدا&nbsp;<span style="font-weight: bold;">میان او و مردمان</span>&nbsp;را نیکو دارد.<div><div><br></div><div><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 205);">متن حدیث:&nbsp;</span></div><div><br></div><div><span style="color: rgb(255, 0, 0);">من اصلح سریرته اصلح الله علانیته،و من عمل لدینه کفاه الله امر دنیاه و من احسن فیما بینه و بین الله کفاه الله ما بینه و بین الناس.<br><br></span></div><div><br></div><div>&nbsp;</div><div><br></div><div style="text-align: left;">«قصار، 159 - کافی، ج8 ص30»</div><div><br></div></div></div></div> text/html 2016-08-07T14:18:19+01:00 heyateabasaleh.mihanblog.com حمدالله مرادی عکس/ واکنش یک شهید به افزایش حقوقش http://heyateabasaleh.mihanblog.com/post/2328 <div class="title" style="text-align:center;margin-bottom: 10px;margin-top: 4px;"><br></div> <div class="subtitle" style="margin-bottom: 10px;">شهید حبیب‌الله مهمانچی نسبت به افزایش حقوقش واکنش نشان داده بود.</div> <img style="margin: 4px; border: 1px solid rgb(0, 0, 0); width: 202px; height: 152px;" src="http://cdn.mashreghnews.ir/files/fa/news/1395/4/2/1708786_452.jpg" class="img-responsive" width="192" align="left" height="115"><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 0, 0);">به گزارش مشرق،</span> <span id="nwstxtBodyPane"> واکنش شهید حبیب الله مهمانچی به فیش حقوقی اش در نامه به وزیر را مشاهده می‌کنید.<br><br><span id="nwstxtBodyPane">شهید حبیب الله مهمانچی یکی از شهدای انفجار هفتم تیر است.<br><br></span></span><span id="nwstxtBodyPane"><span id="nwstxtBodyPane"><img style="border: medium none;" alt="عکس/ واکنش یک شهید به افزایش حقوقش" title="عکس/ واکنش یک شهید به افزایش حقوقش" src="http://cdn.mashreghnews.ir/files/fa/news/1395/4/2/1708787_660.jpg" class="img-responsive"></span></span> text/html 2016-07-29T10:20:38+01:00 heyateabasaleh.mihanblog.com حمدالله مرادی عاقبت روزگار http://heyateabasaleh.mihanblog.com/post/2327 <h1 class="fb title mt8 mb8" itemprop="name">&nbsp;</h1> <p class="lead pr8 pl8 pt8 pb8" itemprop="description"> ای سلمان! در آن وقت زمامداران ظالم، وزیرانی فاسق، کارشناسان ستمگر و امنایی خائن بر مردم حکومت کنند. <a href="http://www.afkarnews.ir/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D9%85%D8%B0%D9%87%D8%A8%DB%8C-14/534852-%D8%B9%D8%A7%D9%82%D8%A8%D8%AA-%D8%B1%D9%88%D8%B2%DA%AF%D8%A7%D8%B1#related" class="defloat icon"> </a> </p> <div class="newsimg-contain mb8" itemtype="http://schema.org/ImageObject" itemprop="image" itemscope=""> <a itemprop="url" href="http://www.afkarnews.ir/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D9%85%D8%B0%D9%87%D8%A8%DB%8C-14/534852-%D8%B9%D8%A7%D9%82%D8%A8%D8%AA-%D8%B1%D9%88%D8%B2%DA%AF%D8%A7%D8%B1" title="" class="block defloat mr8"> <img itemprop="contentUrl representativeOfPage" src="http://static3.afkarnews.ir/thumbnail/amPsBdOcw3Ia/rDxJk2yoXn9KV7c7C6kDwW_5OEFmPhHy96OwcGKV3MZAb_9Tl96mBwLk7a71EQjAXTYXaWKO8q0wfYWGdiJBEedZbU5YLDeVjJwa_8NVUOV_Wm4PA203Tw,,/images+%283%29.jpg" alt="عاقبت روزگار" class="mauto block"> </a> </div> <div id="content-text" class="clearbox"> <p>ابن عباس نقل می کند:</p> <p>ما با پیامبر (صلی الله علیه و آله) در آخرین حجی که در سال آخر عمر خود به جای آورد (حجة الوداع) بودیم. رسول خدا (صلی الله علیه و آله) حلقه در خانه کعبه را گرفت و رو به ما کرد و فرمود:</p> <p>آیا حاضرید شما را از علامت های آخرالزمان باخبر سازم؟</p> <p>سلمان که در آن روز از همه به پیامبر (صلی الله علیه و آله) نزدیک بود، عرض کرد:</p> <p>آری، یا رسول الله!</p> <p>پیامبر (صلی الله علیه و آله) فرمود:</p> <p>از علامت های آخرالزمان ضایع کردن نماز، پیروی از شهوات، تمایل به هواپرستی، گرامی داشتن ثروتمندان و فروختن دین به دنیاست و در آن وقت قلب مؤمن در درونش آب می شود مثل آب نمک در آب! از این همه زشتیها که می بیند و قدرت بر جلوگیری آن را ندارد.</p> <p>سلمان پرسید: آیا چنین چیزی واقع خواهد شد؟</p> <p>حضرت فرمود: آری، سوگند به خداوند! ای سلمان! در آن وقت زمامداران ظالم، وزیرانی فاسق، کارشناسان ستمگر و امنایی خائن بر مردم حکومت کنند.</p> <p>سلمان پرسید: آیا چنین امری واقع خواهد شد؟</p> <p>پیامبر (صلی الله علیه و آله) فرمود:</p> <p>آری، سوگند به خدا! ای سلمان! در آن وقت زشتی ها زیبا و زیبایی ها زشت می شود. امانت به خیانتکار سپرده می شود و امانتدار خیانت می کند، دروغگو تصدیق می شود و راستگو تکذیب!</p> <p>سلمان پرسید:</p> <p>آیا این امر واقع خواهد شد؟</p> <p>پیامبر (صلی الله علیه و آله) فرمود:</p> <p>آری، سوگند به خداوند! در آن وقت حکومت به دست زنان و مشورت با بردگان خواهد بود، کودکان بر منبر می نشینند، دروغ خوشایند و زرنگی، زکات ضرر و بیت المال غنیمت محسوب می شود!</p> <p>اولاد در حق پدر و مادر جفا می کنند و به دوستانشان نیکی می نمایند و ستاره دنباله دار طلوع می کند!</p> <p>سلمان پرسید:</p> <p>آیا چنین چیزی واقع خواهد شد، یا رسول الله؟</p> <p>پیامبر (صلی الله علیه و آله) فرمود:</p> <p>آری، ای سلمان! در آن زمان زنان در تجارت با شوهران خود شریک می شوند، باران رحمت کم، جوانمردان بخیل، تهی دستان حقیر می شوند، بازارها به هم نزدیک می گردد و همه از خدا شکایت می کنند. یکی می گوید سودی نبردم و دیگری می گوید چیزی نفروختم.</p> <p>سلمان پرسید: این امر واقع خواهد شد؟</p> <p>حضرت فرمود:</p> <p>آری، در آن وقت گروهی به حکومت می رسند، اگر مردم حرف بزنند آنها را می کشند و اگر سکوت کنند اموالشان را غارت، حقشان را پایمال می کنند و خونشان را می ریزند و دلها را پر از کینه و وحشت می کنند و...</p> <p>در آن زمان اشیا و قوانین را از شرق و غرب می آورند و امت من رنگارنگ می شوند، نه، بر کوچک رحم می کنند و نه، بر بزرگ احترام می گذارند و نه، گناه کاری را می بخشند، هیکل هایشان مانند آدمیان و قلب هایشان همچو شیاطین است.</p> <p>در آن زمان لواط زیاد می شود، مردان خود را شبیه زنان می کنند و زنان خود را شبیه مردان، لعنت خدا بر آنها باد!</p> <p>در آن زمان مساجد را زینت می کنند، قرآن ها را آرایش می دهند و مناره های مساجد را بلند می نمایند و صفهای نمازگزاران زیاد، اما دلهایشان به یکدیگر کینه توز و زبانهایشان مختلف است!</p> <p>مردان و پسران، خود را با طلا زینت می کنند و لباس حریر و دیباج می پوشند، پوست پلنگ را برای اظهار بزرگی در بر می کنند.</p> <p>ربا در بین مردم شایع می شود و معاملات با غیبت و رشوه انجام می گیرد، دین را می گذارند و دنیا را برمی دارند!</p> <p>طلاق زیاد می شود، حدود اجرا نمی گردد، زنان خواننده و آلات نوازندگی آشکار می گردد و اشرار امت به دنبال آنها می روند، ثروتمندان برای تفریح و طبقه متوسط برای تجارت و فقرا برای ریا و خودنمایی به حج می روند!</p> <p>عده ای قرآن را برای غیر خدا و عده ای برای خوانندگی یاد می گیرند و گروهی نیز علم را برای غیر خدا می آموزند، زنازاده فراوان می شود و برای دنیا با یکدیگر عداوت می کنند!</p> <p>پرده های حرمت پاره می گردد، گناه زیاد می شود، بدان بر خوبان مسلط می شوند دروغ فراوان، لجاجت شایع و فقر فزونی می یابد، با انواع لباسها بر یکدیگر فخر می فروشند، قمار و آلات موسیقی را تعریف می کنند و امر به معروف و نهی از منکر را زشت می شمرند.</p> <p>مؤمن واقعی در آن زمان خوار است، قاریان قرآن و عبادت کنندگان پیوسته از یکدیگر بدگویی می کنند و در ملکوت آسمانها آنان را افراد پلید می دانند.</p> <p>ثروتمندان از فقر می ترسند و بر فقرا رحم نمی کنند و آدمهای نالایق درباره جامعه سخن می گویند که حقیقت ندارند، حرفهایشان فقط شعار است!</p> <p>در آن زمان صدای توأم با لرزش از زمین برمی خیزد که همه می شنوند، گنجهای طلا و نقره بیرون می ریزند ولی برای انسان دیگر سودی نخواهند داشت و دنیا به آخر می رسد...</p> <p>منبع: بحارالانوار ج ۴ داستان ۹۷.</p> <p>&nbsp;</p> </div> text/html 2016-07-29T10:19:06+01:00 heyateabasaleh.mihanblog.com حمدالله مرادی سیمای زندگی امام‌ جعفر صادق‌(ع ) و ویژگیهاى مورد انتظار وی از مؤمنان + پوستر http://heyateabasaleh.mihanblog.com/post/2326 ، ششمین پیشواى شیعیان نام مبارکش «جعفر»،­کنیه‌‏اش «ابوعبداللَّه» و لقب‌هایش «صابر»، «فاضل»، «طاهر»، «قاهر»، «باقى»، «کامل»، «منجى»، «فاطر» و «صادق» است. که لقب اخیر از همه مشهورتر است . ­ملقّب شدن امام علیه‌السلام به هر یک از لقب‌هاى یاد شده، بیانگر تجلّى و ظهور بیشترآن صفت در وجود مبارک ایشان است وگرنه امام صادق علیه‌السلام و دیگر امامان معصوم مظهر همه ارزشها و ملقب به صفات نیک هستند. <p dir="RTL">امام صادق علیه‌السلام سیمایى جذّاب، نورانى و ملکوتى داشت، بدان سان که رسول اکرم­ (صلی الله علیه و آله) و دیگر معصومان و پیامبران الهى داشتند.­شناخت عمیق امام صادق علیه‌السلام از مقام ربوبى حق تعالى، او را در میدان عمل به عبادتى گسترده و خالصانه وامى‏داشت.</p> <p dir="RTL">مبارزات امام صادق علیه‌السلام متناسب با شرایط سیاسى جامعه و نیز موقعیّت و نیاز مخاطبان با بیانات مختلف و شیوه‌‏هاى گوناگون تبیین مى‌‏شد. تضادّ بین جبهه امامت به پیشوایى امام صادق علیه‌السلام و جبهه خلافت عباسى به سرکردگى منصور، روز به ‏روز شدیدتر و شکاف بین دو جبهه، عمیقتر مى‏‌گشت.­</p> <p dir="RTL">منشأ اساسى آن، فعالیت‌هاى بنیادى و متعرضانه پیشواى ششم در ابعاد مختلف علمى، فرهنگى و سیاسى که لبه تیز همه آنها دستگاه خلافت بود، از یکسو؛ و روحیّه سلطنت طلبى و ضدّ دینى منصور، از دیگر سوى بود.</p> <p dir="RTL">منصور بر خلاف دیگر خلفاى اموى و عبّاسى که از نزدیک با امامان علیهم‌السلام محشور نبودند، پیش از انتقال قدرت به بنى عباس، ارتباط نزدیک و تنگاتنگ با امام صادق علیه‌السلام داشت و از نزدیک آن حضرت را مى‏شناخت و همین مسأله موجب شد که پس از دستیابى به قدرت، وجود آن پیشواى بر حق را بزرگترین خطر براى حکومت خود بداند و مبارزه با آن حضرت را در سر لوحه برنامه‌‏هاى خود قرار دهد.</p> <p dir="RTL">منصور، در طول مدّت دوازده سالى که در دوران خلافتش با امام صادق علیه‌السلام معاصر بود یک لحظه از اندیشه مبارزه با امام صادق علیه‌السلام غافل نبود و به شیوه‏‌هاى مختلف سعى در محدود کردن فعّالیت‌هاى آن حضرت و بیرون کردن وى از صحنه مبارزه با دستگاه خلافت و در نهایت شهادت او داشت.­</p> <p dir="RTL"><strong>سرانجام، امام صادق علیه‌السلام در ۲۵ ماه شوال، سال ۱۴۸ هجرى قمرى پس از ۳۴ سال امامت، در سن ۶۵ سالگى به دست عوامل منصور خلیفه عباسی مسموم شد وبه شهادت رسید.</strong></p> <div class="header"> <p><span style="color: #800080;"><strong>برخى از ویژگى‏هاى مورد انتظار از مؤمنان در کلام امام صادق (علیه السلام)</strong></span></p> </div> <p class="p1"><strong>استقامت و پایدارى</strong></p> <p dir="RTL">بدون تردید پشتکار و پایدارى در راه هدف، از عوامل پیروزى و توفیق انسان به شمار مى‌رود . کسانى در زندگى به خواسته‌ها و آرزوهاى خود نائل گشته‌اند که در راه آن نهایت تلاش و استقامت را نموده‌اند . امام صادق علیه السلام یکى از مهم‌ترین نشانه‌هاى شیعه را استقامت در راه حق مى‌داند و رسیدن به سعادت حقیقى را در گرو این خصیصه پسندیده قلمداد مى‌کند و مى‌فرماید: «لو ان شیعتنا استقاموا لصافحتهم الملائکه ولاظلهم الغمام ولاشرقوا نهارا ولاکلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم، ولما سالوا الله شیئا الا اعطاهم&nbsp; ; اگر شیعیان ما در راه حق استقامت ورزند فرشتگان آسمان با آنان دست مى‌دهند، ابرها [ى رحمت] بر سر آنان سایه مى‌افکنند و سیمایشان همانند روز روشن مى‌درخشد و از زمین و آسمان روزى مى‌خورند و هیچ خواسته‌اى از خداوند نخواهند داشت مگر اینکه خداى متعال به آنان عطا مى‌کند .»</p> <p class="p1"><strong>زهد و ساده‌زیستى</strong></p> <p dir="RTL">از آنجا که دلبستگى به دنیا و تعلقات آن مانع رسیدن به کمال حقیقى است، نیک مردان الهى همیشه زهد و قناعت را در متن برنامه خود دارند و ساده‌زیستى، بى‌پیرایگى و پرهیز از جلوه‌هاى دنیوى و دل نبستن به مظاهر دنیا و زرق و برق آن از شاخص‌ترین ویژگى‌هاى آنان است . مطمئنا آنان این شیوه پسندیده را از زندگى پیامبران، اولیاء الهى و عالمان عارف آموخته‌اند . پیروان حقیقى اهل بیت علیهم السلام خصلت زیباى زهد و ساده زیستى را از آن گرامیان آموخته و این سخن گهربار امام صادق علیه السلام را همیشه آویزه گوش خود دارند که فرمود: «ان احببت ان تجاور الجلیل فى داره وتسکن الفردوس فى جواره فلتهن علیک الدنیا واجعل الموت نصب عینک ولا تدخر شیئا لغد واعلم ان لک ما قدمت وعلیک ما اخرت&nbsp; ; اگر دوست دارى که در درگاه الهى با خداوند متعال همنشین شوى و در بهشت در جوار حضرت باریتعالى مسکن گزینى، باید دنیا [و مظاهر آن] در نظر تو خوار باشد و مرگ را همیشه نصب العین خود قرار بده و براى خود چیزى ذخیره نکن و بدان آنچه قبلا [از اعمال صالح ] تقدیم داشته‌اى به حال تو سودمند خواهد بود و از کارهاى نیک که انجام آن را به تاخیر انداخته‌اى ضرر خواهى کرد .»</p> <p class="p1"><strong>ولایت پذیرى</strong></p> <p dir="RTL">یکى دیگر از ویژگى‌هاى شیعیان از منظر حضرت صادق علیه السلام پذیرش ولایت و رهبرى امامان معصوم علیهم السلام به عنوان تداوم رسالت نبوى صلى الله علیه و آله مى‌باشد . شیعه حقیقى آنچنان به ولایت اهل بیت علیهم السلام دلبسته است که شادى و حزن، خوشى و ناخوشى و تمام لذائذ و شدائد زندگى را با ولایت و محبت ائمه اطهار علیهم السلام پیوند مى‌زند . محبت اهل بیت علیهم السلام آنچنان در جان و دل وى رسوخ کرده که تمام گفتار، رفتار و کردار او با ملاک‌ها و معیارهاى اهل بیت علیهم السلام سنجیده مى‌شود و آنان به عنوان حجت‌شرعى براى او هستند .<br> امام صادق علیه السلام فرمود: «رحم الله شیعتنا خلقوا من فاضل طینتنا وعجنوا بماء ولایتنا یحزنون لحزننا ویفرحون لفرحنا&nbsp; ; خداوند شیعیان ما را رحمت کند که از زیادى سرشت ما آفریده شده‌اند و با آب ولایت ما عجین گشته‌اند . آنان به خاطر اندوه [و غصه‌هاى] ما غمناک مى‌شوند و با شادى ما شاد مى‌گردند .»<br> امام صادق علیه السلام علاوه بر سفارش‌هاى مکرر به ولایت پذیرى پیروان خویش، در مکتب تربیتى خویش شیعیانى ولایى تربیت نموده و آنان را به این کار تشویق مى‌کرد .</p> <p class="p1"><strong>دورى از مجالس گناه</strong></p> <p dir="RTL">یکى از عوامل تاثیر گذار در روح و روان انسان محیط اطراف اوست . عوامل انحرافى از جمله محفل‌هاى آلوده و اجتماعات ضد ارزشى که افراد گنهکار و فاسد آن‌ها مى‌گردانند، تاثیرات فراوانى را در افراد شرکت کننده باقى مى‌گذارد و آنان خواهى نخواهى همرنگ با اهل فسق و فجور و معصیت مى‌شوند .<br> بدین جهت امام صادق علیه السلام مؤمنین را از شرکت در این محافل نهى کرده و آنان را از رفتن به چنین مکان‌هایى برحذر مى‌دارد، مگر اینکه براى تغییر وضعیت موجود باشد . آن حضرت مى‌فرماید: «لا ینبغى للمؤمن ان یجلس مجلسا یعصى الله فیه ولا یقدر على تغییره&nbsp; ; براى مؤمن شایسته نیست که در مجلسى بنشیند که در آن معصیت‌خداوند انجام مى‌شود و او توانایى تغییر آن را ندارد .»</p> <p class="p1"><strong>تلاوت قرآن</strong></p> <p dir="RTL">قرآن کلام الهى، و جلوه‌اى از قدرت و علم و حکمت پروردگار است و آیات نورانى آن نشانگر عظمت‌خداوند متعال مى‌باشد . قرآن برنامه زندگى یک مسلمان و معارف آن گنجینه‌اى بى‌پایان است . قرآن عهدنامه‌اى میان خداوند و مردم مى‌باشد .<br> امام صادق علیه السلام با اشاره به این عهدنامه گرانبها، به مسلمانان سفارش مى‌کند که هر روز پنجاه آیه از این کتاب را تلاوت کنند: «القرآن عهد الله الى خلقه، فقد ینبغى للمرء المسلم ان ینظر فى عهده وان یقرء منه فى کل یوم خمسین آیه&nbsp; ; قرآن عهدنامه خداوند متعال به انسان‌ها مى‌باشد، براى مسلمان شایسته است که به این عهدنامه بنگرد و در هر روز پنجاه آیه از آن را تلاوت کند .»<br> آن حضرت در سخن دیگرى به کیفیت تلاوت و آداب قرائت قرآن پرداخته و فرمود: «علیکم بالقرآن! فما وجدتم آیه نجابها من کان قبلکم فاعملوا به، وما وجدتموه هلک من کان قبلکم فاجتنبوه ; بر شما باد تلاوت قرآن، پس هر آیه‌اى یافتید که کسانى قبل از شما [با عمل به آن ] نجات یافته‌اند، شما هم به آن عمل کنید و هر آیه‌اى را مشاهده کردید که بیانگر عوامل هلاکت [و نابودى ] پیشینیان است، شما هم از آن [عوامل ] پرهیز کنید .»</p> <p class="p1"><strong>رسیدگى به خانواده</strong></p> <p dir="RTL">توسعه دادن به زندگى خانوادگى و خوشرفتارى با اعضاى خانواده یکى دیگر از ویژگى‌هاى مورد انتظار براى مؤمن و شیعه کامل مى‌باشد . پیرو حقیقى امام صادق علیه السلام هیچگاه نسبت‌به خانواده‌خود، تنگ نظر، سخت گیر و بدرفتار نیست . او تلاش مى‌کند که به نحو شایسته‌اى با همسر و فرزندان خود معاشرت نماید و در صورت امکان به رفاه و امور معیشتى خانواده گسترش دهد .<br> امام صادق علیه السلام مى‌فرماید: «ان عیال المرء اسراءه فمن انعم الله علیه نعمه فلیوسع على اسرائه فان لم یفعل اوشک ان تزول تلک النعمه&nbsp; ; اعضاى خانواده یک مرد [همانند اسیر اویند . پس هر کسى که خداوند متعال نعمتى به او عطا کند، باید به خانواده [و زیردستان] خود گشایشى در زندگى ایجاد کند که اگر چنین نکند ممکن است این نعمت از دست او خارج شود .»<br> در روایتى دیگر امام صادق علیه السلام شیعیان را به خوشرفتارى با خانواده سفارش نموده و آنرا موجب طولانى شدن عمر مى‌داند و مى‌فرماید: «من حسن بره فى اهل بیته زید فى عمره ; هر کس با خانواده خود خوشرفتارى نماید عمرش طولانى خواهد شد .»</p> <p class="p1"><strong>همیارى با برادران دینى</strong></p> <p dir="RTL">تعاون و همیارى در بین پیروان اهل بیت علیهم السلام گذشته از اینکه موجب نزدیکى دل‌ها و ایجاد انس و محبت مى‌شود، از مهم‌ترین عوامل اقتدار و تحکیم ارتباط در میان آنان مى‌باشد .<br> آنان با کنار گذاشتن اختلاف نظرها و سلیقه‌هاى مختلف و احترام به همدیگر در پیشبرد و نشر فرهنگ اهل بیت علیهم السلام نهایت‌سعى خود را مبذول مى‌دارند . شیعیان حقیقى با دورى از هواى نفس و رد خواست‌هاى شیطانى مخالفین مکتب متعالى تشیع، با همدیگر مانوس شده و در راه ترویج معارف اسلامى و آموزه‌هاى اهل بیت علیهم السلام تلاش مى‌کنند . امام صادق علیه السلام در این مورد به یکى از یاران خود مى‌فرماید: «بلغ معاشر شیعتنا وقل لهم: لا تذهبن بکم المذاهب، فوالله لا تنال ولایتنا الا بالورع والاجتهاد فى الدنیا ومواساه الاخوان فى الله&nbsp; ; به شیعیان ما برسان و بگو: مبادا گروه‌ها [ى منحرف ] شما را اغفال کنند، به خدا سوگند! به ولایت ما اهل بیت نمى‌توان رسید مگر با تقوى و تلاش در دنیا و همکارى با برادران دینى در راه خدا .</p> <p dir="RTL"><img class="alignnone size-full wp-image-50590" src="http://www.nabzesahar.ir/wp-content/uploads/2016/07/2333cc.jpg" alt="۲۳۳۳cc" height="458" width="800"></p> text/html 2016-05-23T07:21:53+01:00 heyateabasaleh.mihanblog.com حمدالله مرادی علت تأخیر در ظهور امام زمان(عج) چیست؟ http://heyateabasaleh.mihanblog.com/post/2325 <span> امام(عج) در توقیع معروف خود به شیخ مفید (ره) مى‌نویسد: «اگر شیعیان ما که خداوند بر انجام طاعت موفقشان بدارد، در وفا کردن به عهد ما همدل بودند مبارکی ملاقات ما از آن ها به تأخیر نمی افتاد.»</span> <p>برای تحقق ظهور به‌عنوان حکومت عدل جهانی، طبق راوایات وارده از اهل بیت علیهم السلام چهار شرط لازم است:</p> <p>١. وجود رهبر جهانى</p> <p>٢. برنامه و استراتژى حرکت و حکومت</p> <p>٣. یاوران</p> <p>۴. پذیرش جهانی(۱)</p> <p>۱. وجود رهبر جهانى</p> <p>رهبر انقلاب عظیم انقلاب امام مهدی (عج)، بزرگ مردی از دودمان پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) و سلسله نورانی امامت است که در دامان ولایت پرورش یافته و وارث علوم انبیا و آگاه به قرآن و معارف دین است. پیامبر اعظم (صلی الله علیه و آله و سلم) در بیانی فرمود: «مهدی این امت از ما است، کسی که زمین را از قسط و عدل پر می‌کند همان‌گونه که از جور و ظلم پر شده است.»(۲)</p> <p>٢. برنامه و استراتژى حرکت و حکومت؛</p> <p>برنامه آن حضرت بر اساس روایات، پس از دعوت به راستی، حرکت مسلحانه تا نابودی کامل شرک و کفر و فساد است. به عبارت دقیق‌تر، حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) هنگام ظهور، ابتدا مردم را دعوت به دین حق و امامت خویش می‌کند و اگر کسی مخالفت کرد و خواست به راه شرک و کفر و تباهی ادامه دهد، حضرت با وی مقابله می‌کند. این روش بر گرفته از قرآن است.</p> <p>برنامه حضرت در بخش دوم نیز بر اساس عمل به کتاب خدا و سنت پیامبر است. قانونی که از طرف خالق و پروردگار انسان فرستاده شده و تضمین‌کننده سعادت دنیایی و آخرتی او است. پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) در بیانی فرمود:&nbsp;«سیره و سنت او، سنت من است. مردم را بر دین و آیین من به پا خواهد داشت و آنان را به کتاب پروردگارم دعوت می‌کند.»(۳)</p> <p>۳. یاوران</p> <p>از شرایط و زمینه‌هاى حکومت که نیاز به تحقق دارد، وجود یاوران لایق است. براى تحقق حکومت عدل جهانى،یاوران حضرت،از نظر کمى(تعداد)و کیفى(اوصاف و ویژگى‌ها)، باید به گونه‌اى باشند که بتوانند حاکمیت دنیا ى بزرگ حضرت مهدى عجّل اللّه تعالى فرجه الشّریف را عهده‌دار شوند.</p> <p>از نظر کمى(تعداد)،چنان‌که در بعضى از روایات آمده،تعداد یاوران حضرت ٣١٣ تن هستند که مقصود هسته مرکزى یاوران است. در روایات دیگر به حلقه‌هاى بیشترى از یاوران حضرت اشاره شده که گرد هم خواهند آمد.(۴)</p> <p>در حدیثی از مفضل بن عمر نقل شده است که حضرت صادق علیه السّلام فرمود: «وقتی از طرف خداوند به امام(عج) اذن ظهور داده شد،خدا را به اسم عبری‌اش می‌خواند. آن گاه برایش سیصد و سیزده صحابی برگزیده می‌شود که هم چون ابرهای پراکنده پاییزی‌اند. آنها فرماندهان و پرچم داران سپاه حضرت می باشند. برخی از ایشان شبی از بستر خود جدا می‌شوند و صبحگاهان در مکه خواهند بود و بعضی دیگر در روز روشن در میان ابرها سیر می‌کنند و اسم آنها و پدرشان و مشخصات ظاهری آنها معلوم است.( ۵)</p> <p>در حدیث دیگری از قول آن حضرت که شیخ صدوق به سند خود از ابو بصیر آورده است،مردی کوفی از امام صادق علیه السّلام پرسید: «چند نفر با قائم قیام خواهند کرد؟ چه برخی می‌گویند شمار آنها به تعداد جنگجویان بدر است. یعنی سیصد و سیزده نفر.» حضرت فرمود: او جز با گروه نیرومندان (اولوا القوه) قیام نخواهد کرد و آنها کمتر از ده هزار نفر نیستند.( ۶)</p> <p>از نظرکیفى(اوصاف و ویژگى‌ها)،ویژگی کلی یاران امام (عج) به این صورت است:</p> <p>«یاران مهدی (عج)، مرزبان دین خدایند و حافظان حدود او. در اجرای فرمانهای حق، سخت و پی گیر و استوارند و در انجام دستورها و وظیفه ها، دستخوش احساسات و دوستیهای بی مورد واقع نمی شوند. قدرت و حشمت آنان را مغرور نمی کند و سنگدلی دشمنان، ایشان را به افراط نمی کشاند. جنگهای مهیب و دشواریهایی نبرد، آنان را در عبادت سهل انگار نمی کند و تهی دستی ایشان را به مال اندوزی و تجاوز وا نمی دارد. نخستین شرط بیعت امام با یاران، حافظت حدود خدا است.»(۷)</p> <p>«از ویژگیهای بارز همراهان مهدی(عج)، ایثار و مواسات است. وحدت مقصد و اخلاص نیت، دلهایشان را با هم پیوند داده و یار و غمخوار یکدیگرند. آنان برای یکدیگر خود را به رنج افکنند و در بهره گیری از زیباییهای زندگی، دیگران را بر خود پیش دارند و باید چنین باشند. پیروزی پیامبر اسلام صلی الله علیه وآله و سلم در گرو یاران ایثارگر و فداکار بود و همه قیامهای اصلاحگرانه تاریخ اسلام از چشمه مواسات بهره گرفت. از آن سو، از عوامل خانه نشین شدن امامان، اندک بودن یاران موافق و فداکار بوده است.»(۸)</p> <p>۴- پذیرش مردم</p> <p>یکی دیگر از شرایط یک انقلاب و تحقق آن، پذیرش مردمی است. باید مردم رهبر انقلاب و برنامه‌های او را واقعاً پذیرا باشند. در غیر این صورت، حرکت انقلاب به سرانجام مطلوب نخواهد رسید.</p> <p>انقلاب امام مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) نیز این شرط را لازم دارد. مردم باید به حدی از رشد و آگاهی رسیده باشند که پذیرای حرکت اصلاحی و قیام بزرگ منجی عالم بشریت باشند، تا هنگام قیام، او را پذیرفته و برای تحقق اهداف و برنامه‌های او همکاری کنند. (۹)</p> <p>زیرا سنت الهى بر این است که در صورت آمادگى بندگان،لطف و عنایت خود را از آنان دریغ نکند.ضمن این‌که هیچ‌گاه این امر اجبارى نیز نخواهد بود؛بلکه وعده‌هاى الهى در صورت انتخاب و اختیار مردم تحقق خواهد یافت. چنانکه در آیه ۱۱سوره رعد می فرماید:&nbsp;«ان الله لا یغیر ما بقوم حتی یغیّروا ما بأنفسهم»؛ خداوند، سرنوشت قومی را تغییر نمی دهد، مگر آن که آنان، آنچه را در خودشان است، تغییر دهند.</p> <p>«در منابع دینى به منظور ایجاد چنین آمادگى و گسترش آن،ائمه علیهم السّلام به جامعه شیعى توصیه کرده‌اند که در عصر غیبت،همواره حالت انتظار و آمادگى براى ظهور و یارى آن حضرت را داشته باشند و زمینه‌هاى دعوت و استقبال از ایشان را در جامعه پدید آورند.به همین جهت در فرهنگ شیعى،عصر غیبت را«عصر انتظار»به حساب مى‌آورند.(۱۰)</p> <p>امام سجاد علیه السّلام مى‌فرماید:« مردمى که در زمان غیبت مهدى عجّل اللّه تعالى فرجه الشّریف به سر مى‌برند و معتقد به امامت وى هستند و خود را آماده ظهور او کرده‌اند،بهتر و شایسته‌تر از مردم هر زمان دیگرند.»(۱۱)</p> <p>«این برترى و فضیلت با توجه به شرایط خاص زمانى عصر غیبت است که وظایف ویژه‌اى را بر عهده شیعیان مى‌گذارد،زیرا در چنین موقعیتى،ثبات قدم در راه آن حضرت و دفاع از مکتب تشیع کارى دشوار است.رسالت مهم شیعه در این دوران اولا:معرفت صحیح به آن حضرت و ترویج آن و ثانیا:عمل به وظایف و تکالیف فردى و اجتماعى و دورى از گناه و آلودگى به فساد است،زیرا هم‌چنان‌که عمل به احکام دینى و اجراى امر به معروف و نهى از منکر در اصلاح جامعه و زمینه‌سازى براى ظهور حضرت موثر است،گناه و آلودگى به فسادهاى اخلاقى،سیاسى و اجتماعى نیز ظهور حضرت را به تأخیر انداخته،محرومیت جامعه از ایشان را بیشتر مى‌کند.»(۱۲)</p> <p>امام (عج) در توقیع معروف خود به شیخ مفید (ره) مى‌نویسد:</p> <p>«اگر شیعیان ما که خداوند بر انجام طاعت موفقشان بدارد، در وفا کردن به عهد ما همدل بودند مبارکی ملاقات ما از آن ها به تأخیر نمی افتاد و سعادت دیدار همراه با معرفت ما به سوی آن ها می شتافت. پس ما را از آن ها پوشیده نمیدارد مگر همان چیزها یی که از آن ها به ما می رسد و ما دوست نداریم و از آن ها انتظار نداریم.»(۱۳)</p> <p>هرچند« ظهور تنها و تنها با اراده الهی رقم می خورد، اما خداوند ممکن است متناسب با اعمال اختیاری بندگان، در زمان ظهور امام عصر(علیه السّلام) تعجیل یا تأخیر نماید. »(۱۴)</p> <p>منابع:</p> <p>۱-مهدویت،پرسش ها و پاسخ ها،ص۱۶۷</p> <p>۲- آفتاب مهر،۱۵۷</p> <p>۳- همان،۱۵۸</p> <p>۴-مهدویت،پرسش ها و پاسخ ها ص۱۶۸</p> <p>۵-ترجمه تاریخ مابعداز ظهور ص۲۳۸به نقل از غیبت نعمانی ص۱۶۹</p> <p>۶-همان ص۲۳۱ به نقل از کمال الدین شیخ صدوق(نسخه خطی)</p> <p>۷-چشم به راه مهدی(عج)ص۳۸۳</p> <p>۸- همان ص۳۸۱</p> <p>۹- آفتاب مهر،۱۵۸</p> <p>۱۰-مهدویت،پرسش ها و پاسخ ها ص۱۷۵</p> <p>۱۱-بحارالانوارج۵۲ ص۱۲۲</p> <p>۱۲- مهدویت،پرسش ها و پاسخ ها ص۱۷۶</p> <p>۱۳- الزام النّاصب،ص ١٣۶؛یوم الخلاص،ص ١۶١</p> <p>۱۴- بنی ‌هاشمی، محمد – راز پنهانی و رمز پیدایی،۳۷۶</p> text/html 2016-05-23T07:19:37+01:00 heyateabasaleh.mihanblog.com حمدالله مرادی پرجمعیت‌ترین جای جهنم کجاست؟ http://heyateabasaleh.mihanblog.com/post/2324 <span>خدا درباره‌اش فرموده است: «إِنَّا أَرْسَلْناکَ بِالْحَقِّ بَشِیراً وَ نَذِیرا»؛ ما تو را به حق، براى بشارت و بیم دادن (مردم جهان) فرستادیم، در آیه دیگری چنین آمده است: «وَ ما أَرْسَلْناکَ إِلاَّ رَحْمَةً لِلْعالَمین»؛ ما تو را جز رحمت براى جهانیان نفرستادیم.</span> <p>بر اساس آنچه که در قرآن کریم بیان شده است، هیچ گاه رفتار و سیره پیامبر گرامی اسلام(ص) بدون اذن وحی نبوده، همان گونه که گفتار آن جناب این چنین بوده است و محاورات روزمره و عادی زندگی پیامبر(ص) هم از روی هوی و هوس نبوده است، در واقع محال بوده که بر دامن آن جناب در این وادی گرد گناه و خطا نشسته باشد.</p> <p>بر همین اساس برخی با استناد به اطلاق آیه 3 و 4 سوره نجم «وَ ما یَنْطِقُ عَنِ الْهَوى‏ إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْیٌ یُوحى»؛ و هرگز از روى هواى نفس سخن نمى‏‌گوید آنچه مى‏‌گوید چیزى جز وحى که بر او نازل شده نیست، معتقدند که تمام سخنان و رفتار و کردار پیامبر(ص) از وحی ناشی شده است. از این رو، هرگز احتمال کذب و خطا در آن نیست و باید مطیع آن باشیم و به آن عمل کنیم.</p> <p>حالا این پیامبری که سخنانش این گونه وحی است و سخنانش از روی هوا و هوس نیست، در روایتی زیبا امت خود را با ملاک اهتمام به نماز به چهار گروه تقسیم کردند، در واقع پیامبر(ص) یک شاقول را به ما معرفی کرده که باید هر کسی آن را روی اعمال و رفتار خودش قرار دهد تا اعمالش را بر اساس دقیق کند، بیاییم خودمان را بسنجیم و ببینیم در کدام گروه قرار می‌گیریم؟</p> <p>پیامبر(ص) در این باره امتش می‌فرمایند: «امت من چهار گروه هستند:</p> <p>*ساهلان در نماز</p> <p>پیامبر(ص): «صنفٌ یُصَلون، وَلکِنَهُم فِی صَلوتِهِم ساهُون، فکانَ لَهُم الوَیل، وَ الوَیلُ اِسمُ دَرکةٍ مِن دَرکاتِ جَهَنَم»؛ گروهی نماز می‌خوانند، ولی در نمازشان سهل انگارند. پس «ویل» برای آنهاست، و «ویل» نام یکی از طبقات زیرین جهنم است، خداوند می‌فرماید: «فَوَیْلٌ لِلْمُصَلِّینَ الَّذینَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ ساهُون»؛ پس واى بر نمازگزارانى که در نماز خود سهل‌‏انگارى مى‌‏کنند.</p> <p>«ساهون» از ماده «سهو» در اصل به معنى خطایى که از روى غفلت سر زند، خواه در فراهم کردن مقدماتش مقصر باشد یا نه، البته در صورت اول معذور نیست، و در صورت دوم معذور است، ولى در اینجا منظور سهو توأم با تقصیر است.</p> <p>باید توجه داشت که خداوند در آیه نمى‏‌فرماید «در نمازشان سهو مى‌‏کنند» زیرا سهو در نماز به هر حال براى هر کسی واقع مى‏‌شود، بلکه مى‏‌فرماید «از اصل نماز سهو مى‏‌کنند» و کل آن را به دست فراموشى مى‌‏سپرند.</p> <p>بنابراین «ساهون» عده‌ای از مسلمانان هستند که نماز را قبول دارند؛ ولی سهل‌انگاری می‌کنند، اینها از نمازشان غافلند و اهتمامى به امر نماز ندارند و از فوت شدنش باکى ندارند، چه اینکه به کلى فوت شود و چه اینکه بعضى از اوقات فوت شود و چه اینکه وقت فضیلتش از دست برود و چه اینکه ارکان و شرایطش و احکام و مسائلش را ندانند و نمازى باطل بخوانند.</p> <p>در آیه شریفه تکذیب‏‌گر روز جزا به چنین نمازگزارانى تطبیق شده، چون حرف «فاء» که بر سر جمله آمده مى‌‏فهماند جمله مزبور نتیجه تکذیب روز جزا است «أَرَأَیْتَ الَّذی یُکَذِّبُ بِالدِّین» و مى‏‌رساند چنین نمازگزارانى خالى از نفاق نیستند، چون تکذیب روز جزا تنها به این نیست که به کلى آن را منکر شود، کسى هم که تظاهر به ایمان مى‏‌کند و نماز مسلمانان را مى‏‌خواند، اما طورى مى‏‌خواند که عملاً نشان مى‏‌دهد باکى از روز جزا ندارد، او نیز روز جزا را تکذیب کرده.</p> <p>«ویل» برای این دسته است. یعنی در طبقات زیرین جهنم جای می‌گیرند.</p> <p>*ضایع‌کنندگان نماز</p> <p>پیامبر(ص): «وَ صِنف یُصَلونَ اَحیاناً، وَلایُصَلون اَحیاناً، فَکانَ لَهُم الغَیُّ، وَالغیّ اِسمَ دَرکةٍ مِن دَرکات جَهنَم»؛ گروهی گاهی نماز می‌خوانند و گاهی نمی‌خوانند، پس «غی» مال آنهاست، و «غی» نام یکی از طبقات پایین جهنم است. خداوند متعال فرمود: «فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضاعُوا الصَّلاةَ وَ اتَّبَعُوا الشَّهَواتِ فَسَوْفَ یَلْقَوْنَ غَیًّا»؛ سپس جانشین آن مردم خداپرست قومی شدند که نماز را ضایع کرده و از شهوات پیروی کردند، و اینها به زودی در «غی» افکنده خواهند شد.</p> <p>این آیه کریمه نشان می‌دهد که اولاً، ضایع کردن نماز با پیروی از شهوت‌ها رابطه مستقیمی دارد، همان طور که نماز انسان را از فحشاء و منکر باز می‌دارد و مانع ارتکاب گناهان می‌شود، ضایع کردن نماز هم، سبب پیروی از شهوت‌ها و خواهش‌های نفسانی که سرچشمه فحشا و منکر است، می‌شود.</p> <p>از پیامبر اسلام(ص) نقل است که در تفسیر آیه «فخلف من بعدهم» می‌فرمایند: «شصت سال بعد از من، افرادی روی کار می‌آیند که نماز را ضایع می کنند و در شهوت‌ها غوطه‌ور می‌شوند و به زودی نتیجه گمراهی خود را خواهند دید»، حال اگر مبدأ شصت سال را هجرت پیامبر در نظر بگیریم، این پیش بینی بر زمان بنی امیه و حکومت یزید، منطبق می‌شود.</p> <p>ثانیاً، نقطه حساس حفظ سلامت نسل و تداوم پاکی در نسل‌های بعدی، پای بندی به ارتباط مستمر با خداوند است و ضایع کردن این رابطه، پاکی و طهارت را از سلسله فرزندان بشر می‌رباید، آنچه که باید در رابطه با این گروه مورد توجه قرار گیرد، معنای «ضایع کردن و انواع آن» است. باید دید که چگونه نماز ضایع می شود؟</p> <p>ضایع کردن یک عمل، یعنی آن را به نحوی انجام دهی که نتیجه و اثر واقعی آن ظاهر نشود به طوری که بود و نبودش و انجام دادن و ندادنش، مساوی باشد، علامه طباطبایی در تفسیر آیه می‌گوید: «مقصود از اضاعه نماز تباه کردن نماز است، همراه با سستی در امر نماز و خوار شمردن آن و به بازی گرفتن و تغییر ایجاد کردن در آن و ترک نماز بعد از گرفتن و قبول آن».</p> <p>می‌توان گفت: بد نماز خواندن و نماز را بدون آرامش و با سرعت به جا آوردن از مصادیق ضایع کردن نماز است، نقل شده که روزی پیامبر گرامی اسلام(ص) وارد مسجد شدند، شخصی را دیدند که با شتاب‌زدگی نماز می‌خواند و با رکوع و سجود ناقص، آن را انجام می‌دهد، فرمودند: عمل این شخص مانند نوک زدن کلاغ بر زمین برای برچیدن دانه است. «لَئِنْ مَاتَ هَذَا وَ هَکَذَا صَلَاتُهُ لَیَمُوتَنَّ عَلَى غَیْرِ دِینِی‏»؛ اگر این شخص با چنین نمازی بمیرد، قطعاً خارج از دین (اسلام) مرده است.</p> <p>حجت‌الاسلام ابوترابی(ره) می‌گوید: بعثی‌ها در اردوگاه می‌گشتند تا ببینید رهبر فکری اسرای ایرانی چه کسی است؟ 150 نفر از اسرا را به عنوان رهبران فکری جدا کردند و به یک شهری بردند و شروع کردن به شکنجه کردن آنها تا اعتراف بگیرند. یک شب من را به همراه عده‌ای برای شلاق زدن بردند. آن شب دو نفر از اسرا را چنان زدند که چشمشان از حدقه درآمد و همان جا کور شدند! بقیه را هم در حدی می‌زدند که خون تمام زمین را گرفته بود. ما آن شب خیلی کتک خوردیم. هوا مهتابی بود. برای نماز بلند شدیم و در حالی که دستمان را به دیوار گرفته بودیم، نماز خواندیم. نماز را خواندیم و افتادیم. بعد متوجه شدیم که این مهتاب برای صبح نبوده است. آن شب هوا مهتابی بوده است. اما ما خیال کردیم که صبح شده است. دوباره صبح که شد، بلند شدیم و نماز خواندیم.</p> <p>آری اسرا و شهدا آن شبی که کتک خوردند تا حدی که چشم برخی آن‌ها از حدقه بیرون آمد، دوبار نماز صبح می‌خوانند. اما بعضی از افراد راحت از کنار نماز می‌گذرند؟ مغازه‌اش را نمی‌بندد برای اینکه یک مشتری یک کیلو نخود بخرد. واقعاً وقتی آدم نگاه می‌کند می‌بیند که بعضی‌ها از چه چیزهایی گذشتند، ولی بعضی‌ها از هیچ چیز نمی‌گذرند!</p> <p>وقتی امامان ما صدای اذان را می‌شنیدند، رنگشان می‌پرید. سر نماز آنچنان محکم می‌ایستادند که جز باد، عبای اینها را تکان نمی‌داد. امامان ما این چنین حضور قلب داشتند. تازه وقتی نماز می‌خواند، می‌گوید: «إِلَهِی إِنْ کَانَ فِیهَا خَلَلٌ أَوْ نَقْصٌ مِنْ رُکُوعِهَا أَوْ سُجُودِهَا فَلَا تُؤَاخِذْنِی وَ تَفَضَّلْ عَلَیَّ بِالْقَبُولِ وَ الْغُفْرَانِ»؛ اگر در رکوع یا در سجود نماز من خلل و نقصی دیدی، خدایا به بزرگی خودت قبول کن‌، پس برای کسانی که نماز را ضایع کنند، یعنی نسبت به انجام آن سست باشند و نماز را خوار بشمارند و آن را به بازی بگیرند، جایگاهشان در یکی از طبقات پایین جهنم به نام «غی» است.</p> <p>*تارکان نماز</p> <p>پیامبر(ص): «وَ صِنف لایُصَلون اَبداً فَکانَ لَهُم سَقَر، وَ سقر اِسم دَرَکات جَهَنَم»؛ گروهی که هیچ وقت نماز نمی‌خوانند، «سقر» برای آنهاست، «سقر» هم نام یکی از طبقات زیرین جهنم است. (سقر سخت‌رین و پر جمعیت‌‏ترین درکات دوزخ است) خداوند متعال فرمود: «ما سَلَکَکُمْ فی‏ سَقَرَ قالُوا لَمْ نَکُ مِنَ الْمُصَلِّینَ»؛ اهل بهشت از اهل جهنم سؤال می‌کنند: چه چیزی شما را به «سقر» کشاند؟ در جواب می‌گویند: ما از نمازگزاران نبودیم.</p> <p>زهی روی سیاه بی‏‌نمازان/زهی حال تباه بی‌‏نمازان‏</p> <p>عجب دارم اگر آتش نبارد/ز شومی گناه بی‏‌نمازان‏</p> <p>ترک نماز، کوتاهی در مهم‏‌ترین دستور الهی و انجام ندادن بزرگ‏ترین وظیفه و برنامه زندگی است و این مساوی است با ناشکری، ناسپاسی و کفران نعمت‏‌های الهی و برداشتن عمود و ستون دین؛ زیرا نماز پایه و ستون اصلی دین است.</p> <p>اما تارکان نماز را می‏‌توان به چهار دسته تقسیم کرد:</p> <p>دسته اول: ترک نماز از روی انکار: یعنی نماز را که یکی از ضروریات دین است، واجب ندانسته و خود را موظف و مکلف به انجام آن نمی‏‌داند، چنین شخصی کافر است.</p> <p>دسته دوم: ترک نماز از روی سهل‌انگاری و بی‏‌اعتنایی: این قبیل افراد با ترک نماز، مرتکب گناه کبیره شده و فاسق می‌‏گردند.</p> <p>دسته سوم: ترک نماز در بعضی اوقات: این اشخاص در اثر ضعف ایمان بی‌‏توجهی به آخرت، گاهی نماز خوانده و گاهی ترک می‏‌کنند و یا اینکه نماز را در وقتش بجا نمی‏‌آورند، اینان هر چند مانند دو قسم دیگر نیستند، لکن از روایات این گونه استفاده می‌‏شود که از ضایع کنندگان نمازند، چنانکه امیرالمؤمنین(ع) می‌‏فرماید: «هیچ عملی به پیشگاه خداوند محبوب تر از نماز نیست، پس چیزی از امور دنیا، شما رااز خواندن نماز اول وقت باز ندارد، زیرا خداوند تعالی مذمت نموده قومی را و فرموده: وای بر آن نماز گزارانی که از نمازشان غفلت کنند و در انجام آن در اول وقت مسامحه ورزند و عمداً تاخیر اندازند».</p> <p>دسته چهارم: ترک واجبی از واجبات نماز: یعنی نماز می‌‏خواند، اما نه آن نمازی که از او خواسته‏‌اند، بلکه نمازی که در لباس یا مکان غصبی خوانده شده و یا قرائت و اذکار واجبی را غلط می‏‌خواند. از ظاهر روایات چنین احتمال می‌‏رود که این قبیل افراد نیز از ضایع‌کنندگان نماز به شمار می‏‌روند. رسول خدا(ص) فرمودند: «دزدترین دزدها کسی است که از نمازش بدزدد، گفته شد: یا رسول الله، چگونه از نمازش می‏‌دزدد؟ فرمود: رکوع و سجود آن را تمام انجام نمی‏دهد».</p> <p>اما در عواقب ترک نماز به ذکر چند مورد بسنده می کنیم:</p> <p>دوری از امان خدا و رسول</p> <p>رسول خدا(ص) فرمودند: «مَنْ تَرَکَ الصَّلَاةَ مُتَعَمِّداً فَقَدْ بَرِئَ مِنْ ذِمَّةِ اللَّهِ وَ ذِمَّةِ رَسُولِ اللَّهِ»؛ کسی که نماز را عمداً و بدون علت ترک کند از امان خدا و رسولش دور خواهد بود.</p> <p>حبط اعمال</p> <p>رسول خدا(ص) فرمودند: «مَنْ تَرَکَ صَلَاتَهُ حَتَّی تَفُوتَهُ مِنْ غَیرِ عُذْرٍ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ»؛ کسی که نمازش را بدون عذر ترک کند (نخواند) تا وقت آن بگذرد، عمل او نابود شده است.</p> <p>ویرانی دین</p> <p>پیامب (ص) در حدیث دیگری فرمودند: «الصَّلَاةُ عِمَادُ الدِّینِ فَمَنْ تَرَکَ صَلَاتَهُ مُتَعَمِّداً فَقَدْ هَدَمَ دِینَه»؛ نماز ستون دین است، هر کس از روى عمد نماز خود را ترک کند، دینش را ویران کرده است.</p> <p>*خاشعان در نماز</p> <p>پیامبر(ص): «وَ صِنف یُصَلون اَبداً وَ هُم صَلوتهم خاشِعُون»؛ گروهی همیشه نماز می‌خوانند و در نمازشان خشوع دارند. خداوند متعال فرمود: «قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذینَ هُمْ فی‏ صَلاتِهِمْ خاشِعُونَ»؛ مؤمنان رستگار شدند، آن‌هایی که در نمازشان خشوع دارند.</p> <p>«افلح» از ماده «فلح و فلاح» در اصل به معنى شکافتن و بریدن است، سپس به هر نوع پیروزى و رسیدن به مقصد و خوشبختى اطلاق شده است، البته فلاح و رستگارى معنى وسیعى دارد که هم پیروزی‌هاى مادى را شامل مى‌‏شود، و هم معنوى را، و در مورد مؤمنان هر دو بعد منظور است.</p> <p>پیروزى و رستگارى دنیوى در آن است که انسان آزاد و سربلند، عزیز و بى‌نیاز زندگى کند، و این امور جز در سایه ایمان امکان پذیر نیست، و رستگارى آخرت در این است که در جوار رحمت پروردگار، در میان نعمت‌هاى جاویدان، در کنار دوستان شایسته و پاک و در کمال عزت و سربلندى به سر برد.</p> <p>در اذان این چنین دیگران را به نماز دعوت می‌کنیم «حی علی الفلاح» این جمله به صورت اجمالی یکی از اسرار نماز را بیان می‌‌کند که رستگاری در نماز است و بشتابید برای رستگار شدن.</p> <p>آیت‌الله بهجت می‌فرماید: «هر قدر که امور نمازت منظم باشد امور زندگیت هم تنظیم خواهد شد! مگر نمی‌دانی که رستگاری و سعادت با نماز قرین گشته است؟! «حی علی الصلاة حی علی الفلاح».</p> <p>نماز در جبهه‌ها هم سبب رستگاری رزمندگان شد و هم سبب سربلندی و پیروزی کشور ایران، حسین احمد آبادی یکی از آزادگان سرافراز جنگ تحمیلی نقل کند: یکی از برادرانی که در آسایشگاه با ما به سر می‌برد، خیلی به نماز اهمیت می‌داد و هیچ وقت نماز اول وقت را ترک نمی‌کرد. او تنگی نفس داشت و بسیاری اوقات نفسش می‌گرفت، به قلبش فشار می‌آمد. بعد از این حالت به زمین می افتاد.</p> <p>بارها اتفاق افتاده بود که او هنگام خواندن نماز آن‌قدر سرفه می کرد که نقش بر زمین می‌شد، مدتی نگذشت که حالش وخیم شد و متوجه شدیم که او مبتلا به سرطان ریه شده است. دائم خون بالا می آورد. دیگر نمی‌توانست راه برود. وقتی می‌خواست وضو بگیرد دو نفری زیر بازوانش را می‌گرفتیم.</p> <p>یک روز موقع نماز مغرب می خواست از جایش بلند شود. هر چه تلاش کرد میسر نشد. یکی از بچه‌ها که شاهد این صحنه بود، با حالتی دلسوزانه و از روی شفقت گفت: امیر جان با این وضع، مگر مجبوری نماز بخوانی؟ او با عصبانیت پاسخش را داد و گفت: به خدا قسم اگر بمیرم، باز هم جنازه‌ام نماز می‌خواند.</p> <p>امیدواریم خداوند متعال همه ما را از گروه چهارم قرار دهد و ما را مشمول دعای حضرت ابراهیم(ع) که در قرآن آمده قرار دهد: «رَبِّ اجْعَلْنی‏ مُقیمَ الصَّلاةِ وَ مِنْ ذُرِّیَّتی‏ رَبَّنا وَ تَقَبَّلْ دُعاءِ»؛ خدایا! مرا و نسل و فرزندان مرا اقامه گر نماز قرار بده.خدایا، دعایم را بپذیر.</p> text/html 2016-03-01T08:20:12+01:00 heyateabasaleh.mihanblog.com حمدالله مرادی این 7 گروه شرورترین مردم هستند http://heyateabasaleh.mihanblog.com/post/2323 <div class="TopPost"> <div class="TopPost2"><div class="Post-title"><br></div></div> </div> <p> <span>حضرت رسول اکرم(ص) به اصحاب فرمودند: آیا شما را از بدترین و شرورترینتان خبر بدهم که کدامند؟ گفتند: آری، یا رسول‌الله!</span></p> <p> فرمودند:</p> <p> 1. کسانی که بین مردم نمّامی و سخن‌چینی می‌کنند.</p> <p> 2. کسانی که بین دوستان تفرقه و جدایی می‌افکنند.</p> <p> 3. کسانی که برای انسان‌های پاک و بی‌عیب، عیب‌جویی و عیب‌تراشی می‌کنند.</p> <p> 4. کسانی که اهل عفو و بخشش نبوده و عذر و تقصیر دیگران را نپذیرند.</p> <p> 5. کسانی که به زیردستان خود ستم کنند.</p> <p> 6. کسانی که خیرشان امیدی نیست و از شرشان ایمنی نباشد.</p> <p> 7. کسانی که فحاش و بدزبان باشند و دیگران را همیشه و بی‌جهت سبّ و لعن نمایند.</p> <p> پی‌نوشت:</p> <p> کافی، ج2، ص 369</p> <p> خصال، ج 1، ص 183، ح 249</p> <p> مکارم الاخلاق، ص 445</p> <p> مستدرک‌الوسایل، ج 9، ص 57، حدیث از رسول اکرم(ص)</p> <p> کافی، ج 2، ص 290، ح 7، حدیث از رسول اکرم(ص)</p> <p> آموزه‌های اخلاقی در کلام معصومین(ع) نوشته آیت‌الله مهدی مهدوی مازندرانی</p> text/html 2016-01-19T20:30:41+01:00 heyateabasaleh.mihanblog.com وحید خان احمدی حاج آقا گفت دوست دختر داشته باش http://heyateabasaleh.mihanblog.com/post/2322 <div style="text-align: right;"><em style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><strong>موضوع:حاج آقا گفت دوست دختر داشته باش</strong></em><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">&nbsp;</span></div><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">پسر جوان: سلام حاج آقا، ببخشید مزاحم شدم. می‌شه یه سؤال خاص بپرسم؟&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">حاج آقا: سلام عزیزم، بپرس.&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">پسر: دوست دختر اشکال داره؟&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">ح=نه خیلی هم خوبه. اگه دختر خوبی سراغ داری از دستش نده.&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">پ=حاج آقا جدی می‌گم، درست جواب بدید.&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">ح=منم جدی می‌گم اصلاً خدا جنس دختر و پسر رو برای هم جذاب آفریده که به هم علاقه‌مند بشن و از هم لذت ببرن.&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">پ=پس من با مجوز شما فردا می‌رم با یک دختر دوست می‌شم ها، ok؟!&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">ح=خیلی خوبه، اگه لازم شد خودمم کمکت می‌کنم.&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">پ=ایول حاج آقا ، دمتون گرم، اصلاً فکر نمی‌کردم این‌قدر پایه باشین!&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">ح=حالا کجاشو دیدی! البته اگه می‌خوای با مجوز من بری، لطفاً همون جوری که من می‌گم اقدام کن.&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">پ=چشم حاج آقا ، خیلی با حالی!&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">ح=حالا کسی رو هم سراغ داری برای خودت؟&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">پ=راستش یک نفر هست که ازش خوشم اومده.&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">ح=به به مبارکه. پس زود باش که طرف از دست نره!&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">پ=چه کار کنم؟ خودتون گفتید همه اقدامات با هماهنگی شما باشه!&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">ح=تلفن بزن به خونه طرف و با مادرش یا پدرش قرار خواستگاری رو بذار، در مورد نوع و رنگ دسته گل خواستگاری هم می‌تونی از سلیقه خیلی خوب من استفاده کنی!&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">پ=حاج آقا سر کارمون گذاشتی؟! من فقط می‌خوام باهاش دوست بشم. نه عشقی در کاره و نه ازدواج. مثل یک دوست.</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">ح=یعنی چه جوری؟&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">پ=مثل همه دوستای دیگه‌ام.&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">ح=پسرا؟&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">پ=بله.&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">ح=یعنی اصلاً جنسیت در کار نیست؟&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">پ=نه باور کنید اصلاً نیست. فقط یک رابطه عاطفی و دوستانه است. برای مثلاً درد دل کردن و...&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">ح=باور می‌کنم البته در یک صورت.&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">پ=چی؟&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">ح=این دوست رو که فقط برای عواطف و دوستی می‌خوای و توجهی هم به جنسیتش نداری از بین پسرها انتخاب کنی.&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">پ=آخه نمی‌شه که...&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">ح=چرا نمی‌شه اتفاقاً چون پسر هستن بیش‌تر هم درکت می‌کنن.&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">پ=نه حاج آقا دختر خیلی عاطفی‌تره!&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">ح=پس جنسیت هم مهمه!&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">پ=یعنی می‌خواین بگین من قصدم شهوت‌رانی با دختر مردمه؟!&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">ح=نه عزیزم فقط می‌خواستم بدونی و بدونم که اون چیزی که تو می‌خوای فراتر از یک دوست معمولیه، چیزی می‌خوای که به خصوصیات زنانه و دخترانه مربوط می‌شه و توی پسرها پیداش نمی‌کنی و مطمئن هستم تمایل جنسی به معنای خاصش منظور تو نیست. درسته؟&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">پ=بله&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">ح=پس حالا از اول بپرس تا جواب بدم.&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">پ=دوستی با دختر بدون دید جنسی و شهوت اشکال داره؟&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">ح=جواب چه جوری می‌خوای؟ شرعی؟ عقلی؟ روان‌ش&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">ناسی؟ اجتماعی؟ و...&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">پ=یک جواب می‌خوام که قانع بشم، آخه خیلی از هم‌کلاسیام دوست دختر دارن و به نظر میاد هیچ مشکلی ندارن و من احساس کمبود دارم. آخه من که نمی‌فهمم چند دقیقه در روز پیامک زدن و چند دقیقه صحبت با یک دختر چه مشکلی برای من می‌تونه ایجاد کنه؟&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">ح=نظر خودت چیه؟&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">پ=نمی‌دونم واقعا گیجم. از یک طرف خیلی‌ها رو می‌بینم که این‌جور رابطه رو دارن و هیچ مشکلی هم ندارن و از طرفی خیلی‌ها هم که آدم‌های باسوادی هستن و من قبولشون دارم با این کارها مخالفن. ولی واقعاً نمی‌تونم قبول کنم که خدا از لذت بردن من که به هیچ کسی هم آسیب نمی‌زنه ناراحت بشه.&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">ح=به نظرت کی می‌تونه حرف آخر رو بزنه؟&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">پ=شما بگید.&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">ح=اگه تو یک وسیله برقی گرون قیمت و حساس بخری، از کجا می‌فهمی که چه‌طور باید ازش استفاده کنی که آسیبی نبینه و بهترین کارآیی رو داشته باشه؟&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">پ=از کاتالوگش&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">ح=کاتالوگش رو کی می‌نویسه؟&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">پ=کارخونه سازنده‌اش&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">ح=وقتی تو اون جنس رو خریدی و پولش رو دادی، چه دلیلی داره که کارخونه تو رو امر و نهی کنه و از بعضی استفاده‌ها منعت کنه و تو چرا باید به دفترچه راهنمایی که کارخونه نوشته عمل کنی؟&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">پ=سودش به خودم می‌رسه چون اگه به دفترچه عمل نکنم خودم ضرر می‌کنم.&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">ح=قبول داری که دستورات سازنده هر وسیله در واقع دستور به تونیست بلکه خبر دادن به تو از یک واقعیت‌هایی درباره وسیله‌ای هست که مالکش هستی؟&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">پ=بله کاملاً&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">ح=پس ببین نظر سازنده‌ات چیه. هر جا خدا می‌گه این کار واجبه یعنی برای این‌که جسم و روحت بهترین کارآیی و کم‌ترین آسیب رو داشته باشه این کار ضروریه و اگه می‌گه این کار حرومه یعنی این کار باعث آسیب به جسم یا روحت می‌شه. وگرنه خدا نه فقط از لذت بردن انسان از جنس مخالفش ناراحت نمی‌شه بلکه همون جوری که گفتم، اصلاً مرد و زن رو برای هم جذاب آفریده که از هم لذت ببرن.&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">پ=پس به نظر شما هم این کار اشکال داره؟&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">ح=به نظر من، نه. به نظر سازنده من و تو.&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">پ=می‌شه بگین چه ضرری داره؟ آخه من که فقط یک رابطه عاطفی و دوستی می‌خوام!&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">ح=البته رابطه‍ای که فقط با یک جنس مخالف حاصل می‍شه.&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">پ=اگه خدا این دوستی رو منع کرده پس به این نیاز من چه جوابی می‍ده؟&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">ح=ازدواج.&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">پ=حالا کو تا ازدواج؟!&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">ح=بله قبوله که فاصله بلوغ جنسی تا ازدواج خیلی زیاده اما اگه می‌خوای از ازدواجت لذت کامل رو ببری باید این دوره محرومیت رو تحمل کنی.&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">پ=چه ربطی داره؟ این دوستی برای ارضای عواطفه و ازدواج برای ارضای خیلی چیزای دیگه. من تا زمانی که بتونم ازدواج کنم با یک نفر دوست هستم که آرامش داشته باشم.&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">ح=یعنی بعد از ازدواج آرامش نمی‌خوای؟&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">پ=چرا.&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">ح=از همسرت یا باز هم از یک دوست دیگه که کسی غیر از همسرت باشه؟&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">پ=نه دیگه، ما از اوناش نیستیم. اون موقع فقط همسر.&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">ح=اصطلاح بیسکویت قبل از غذا رو شنیدی؟&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">پ=منظورتون چیه؟!&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">ح=یک روز مثلاً ساعت ۱۲ ظهر می‌ری خونه و گرسنه‌ای اما به دلایلی قراره ساعت یک غذا بخوری. اگه تا قبل از غذا بخوای یک کیک یا بیسکویت یا شیرینی یا... بخوری، مامانت چه عکس‌العملی نشون می‌ده؟&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">پ=می‌زنه توی سرم و می‌گه یک کم جلو اون شکمتو بگیری نمی‌میری که! صبر کن یه ساعت دیگه غذا میارم.&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">ح=مامانت از گرسنگی تو لذت می‌بره یا از خوردن تو ناراحت می‌شه؟&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">پ=هیچ‌کدوم. فقط می‌خواد اشتهام کم نشه و غذام رو با لذت و کامل بخورم.&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">ح=دوست دختر قبل از ازدواج هم حکم همون بیسکویت قبل از غذا رو داره! هر قدر ازش لذت ببری به همون مقدار از لذت ارتباطت با همسرت کم می‌شه حتی اگه این لذت بردن فقط در حد حرف زدن باشه. یا دست دادن یا...&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">پ=تا حالا این جوری نگاش نکرده بودم.&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">ح=یک جمله هم بگم شاید خیالت راحت‌تر بشه.&nbsp;</span><strong style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">امیرالمومنین(علیه السلام) می‌فرمایند: برای هر کسی مقدار خاصی روزی مشخص شده (که البته راه‌هایی برای افزایش اون هست) و اگه کسی بخواد از راه حرام به روزی بیش‌تری برسه، به همون مقدار از حلالش کم می‌شه.&nbsp;</strong><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">لذت هم یکی از روزی‌های ماست اگه قراره تو در عمرت ۱۰۰ واحد لذت ببری، می‌تونی همه‌ش رو از همسرت ببری و می‌تونی ۱۰ یا ۲۰ یا ۵۰ تاش رو از بیسکویت قبل از غذا ببری و بقیه‌اش رو با همسر آینده‌ات.&nbsp;</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; "><span style="font-family: Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: justify; ">به نظرت تو کدوم حالت زندگیت گرم‌تره؟</span> text/html 2015-12-18T07:48:41+01:00 heyateabasaleh.mihanblog.com حمدالله مرادی یا صاحب الزمان/شعر http://heyateabasaleh.mihanblog.com/post/2321 <h1 class="fb title mt8 mb8" itemprop="name"><br></h1> <p class="lead pr8 pl8 pt8 pb8" itemprop="description"> ای خرم از فروغ رخت، لاله زار عمر/ بازآ که ریخت بی گل رویت، بهار عمر </p> <div class="newsimg-contain mb8" itemtype="http://schema.org/ImageObject" itemprop="image" itemscope=""> <a itemprop="url" href="http://www.afkarnews.ir/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D9%85%D8%B0%D9%87%D8%A8%DB%8C-14/259422-%DB%8C%D8%A7-%D8%B5%D8%A7%D8%AD%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%B4%D8%B9%D8%B1" title="" class="block defloat mr8"> <img itemprop="contentUrl representativeOfPage" src="http://static2.afkarnews.ir/thumbnail/uDv86olCnNy3/rDxJk2yoXn9KV7c7C6kDweJVxtu4cY7G2hzV_1efiJea1I30PYCuRomiTnpLuD5qXTYXaWKO8q0wfYWGdiJBEedZbU5YLDeVYD0YX-wlyO735mq7w9fiGQ,,/n00259422-b.jpg" alt="یا صاحب الزمان/شعر" class="mauto block"> </a> </div> <p><span style="color:#FF0000"><strong>&nbsp;</strong></span></p> <p><br> ای خرم از فروغ رخت، لاله زار عمر<br> بازآ که ریخت بی گل رویت، بهار عمر<br> از دیده گر سر شک چو باران چکد، رواست<br> که اندر غمت، چون برق بشد روزگار عمر<br> این یک دو دم که مهلت دیدار ممکن است<br> دریاب کار ما، که نه پیداست کار عمر<br> دی در گذر بود و نظر سوی ما نکرد<br> بیچاره دل که هیچ ندید از گذار عمر<br> بی عمر، زنده ام من و این بس عجب مدار<br> روز فراق را که نهد در شمار عمر</p> <p><br> شعر از: حافظ</p>